4.12.08

கூப்பிடும் தூரத்தில்தான் கடவுள் இருக்கிறார் - God is only in the calling distance!

கூப்பிடும் தூரத்தில்தான் கடவுள் இருக்கிறார் -
God is only in the calling distance!

ஒரு குறுநில மன்னன் இருந்தான். அவனும் நன்றாக இருந்தான்.
அவன் தலைமையில் நாடும் நன்றாக இருந்தது.

அவனுக்கு இறை நம்பிக்கை உண்டு. ஆனால் அதீதமாக
இறைவனைக் கும்பிடுபவன் இல்லை அவன்.

ஒரு நாள் அரச சபையில் இருந்த அமைச்சர்கள், கவிராயர்கள்,
கல்வியாளர்கள் என்று அனைவரையும் நோக்கிக் கேட்டான்.

"இறைவன் எங்கே இருக்கிறான்?"

அனைவரும் ஒருசேர வானத்தை நோக்கிக் கையைக் காட்டினார்கள்.

மன்னன் புன்னகைத்துவிட்டுச் சொன்னான். "வானத்தில் இருக்கிறான்
என்பது எனக்கும் தெரியும். வானத்தில் எங்கே இருக்கிறான்? அதைச்
சொல்லுங்கள்!" என்றான்

அனைவரும் மெளனமாகி விட்டர்கள். அதாவது 'கப், சிப்' பென்று
அடங்கிவிட்டார்கள்.

அரசன் சொன்னான், "சரி, ஒருவாரம் அவகாசம் தருகிறேன்.
யோசித்துச் சரியான பதிலைச் சொல்லுங்கள்.என்னை மகிழ்விக்கக்கூடிய
பதிலைச் சொல்பவருக்கு ஆயிரம் பொற்காசுகள் பரிசு!"
.....................................................................................................................
ஒருவார காலம் கடந்து போனதே தெரியவில்லை. அடுத்த திங்கட்
கிழமையும் வந்து சேர்ந்தது. அரச சபையும் கூடியது.

மன்னன் ஒரு வாரமாக ஆர்வத்துடன் காத்திருந்ததால், சபைக்கு
வந்தவுடன், அந்தக் கேள்வியைத்தான் முதலில் கேட்டான்.

"யாராவது சென்ற வாரம் நான் கேட்ட கேள்விக்குப் பதிலுடன்
வந்திருக்கிறீர்களா?"

ஒருவரும் வாயைத் திறக்கவில்லை. தலையைக் குனிந்து கொண்டு
நின்றார்கள்.

அரசனுக்கும் சங்கடமகிவிட்டது. இத்தனை சான்றோர்களும், மூத்த
அறிஞர்களும் நிறைந்த இந்தச் சபையில் ஒருவருக்குக் கூடவா
சரியான பதில் தெரியவில்லை?

அப்போதுதான் அது நடந்தது.

அரசனுக்கு சாமரம் வீசிக்கொண்டிருந்த பணியாள், சாமரத்தைக் கீழே
வைத்துவிட்டு, அரசனருகில் வந்து, தன்னுடைய இரண்டு கைகளையும்
கட்டிக்கொண்டு, பணிவுடன் கேட்டான்.

"மன்னர் மன்னா, உங்கள் கேள்விக்கு எனக்குப் பதில் தெரியும். நான்
சொல்லவா?"

வியப்பு மேலிட்ட அரசன் மகிழ்ந்து சொன்னான்.

"ஆகா தாராளமாகச் சொல்"

"கடவுள் அங்கு இங்கு எனாதபடி எல்லா இடங்களிலும் இருக்கிறார்.
நம் அருகிலேயே இருக்கிறார். கூப்பிடும் தூரத்தில்தான் இருக்கிறார்"

"எப்படிச் சொல்கிறாய்?"

"முதலையின் வாயில் தன் கால் மாட்டிக் கொண்டு மீள முடியாதபோது,
ஆதிமூலம் என்று யானை ஒன்று கதறி அழுது கூப்பிட்ட போது
இறைவன் வந்து அதைக் காப்பாற்றவில்லையா? தன் மானம் பறிபோகும்
நிலையில், கண்ணா, என்னைக் காப்பாற்று என்று திரெளபதை கூக்குரல்
இட்டபோது, இறைவன் உதவிக்கு வந்து அவள் மானத்தைக் காக்கவில்லையா?
ஆகவே இறைவன் கூப்பிட்டால் கேட்கும் தூரத்தில்தான் இருக்கிறார்.
நீங்கள் மனம் உருகி அழைத்தால் அவர் வருவார். உங்களுக்கு
வேண்டிய உதவிகளைச் செய்வார்"

அவன் சொல்வதில் உண்மை இருப்பதை உணர்ந்தான் மன்னன்.
ஆனாலும் அவன் அதை முழுதாக அதை ஏற்றுக் கொள்ளாமல்,
தொடர்ந்து கேட்டான்.

"அப்பனே நீ சொல்வது சரி. ஆனாலும் ஒரு கேள்வி இருக்கிறது.
துரியோதனின் சபைக்கு திரெளபதையை அவன் தம்பி துச்சாதனன்
இழுத்துவந்த போது, அந்த மாதரசியை, இறைவன் ஏன் ஆரம்பத்திலேயே
காப்பாற்றவில்லை? தன்னுடைய வீட்டிற்கு வந்து துச்சாதனன்
அழைத்தபோது - அடேய், நான் மாதவிடாயில் இருக்கிறேன் - ஒற்றை
ஆடையில் இருக்கிறேன் - பொது சபைக்கு வரமுடியாத நிலையில்
இருக்கிறேன் - என்னை விட்டுவிடு என்று அவள் சொன்ன போது - வரம்பு
மீறி அவளைத் தர தரவென்று இழுத்துக் கொண்டு செல்லும் நோக்கோடு
கையைப் படித்து அந்தப் பெண்ணரசியை இழுத்தானே - அப்போது
ஏன் இறைவன் வந்து அவளைக் காக்கவில்லை?

"இல்லை மன்னா, தவறு திரெளபதையுடையது. சொல்லியும் கேட்காமல்
இழுக்கிறானே - என்ன செய்வான் பார்த்து விடுவோம் என்ற மன
நிலையில் இருந்தாள். அதே போல அரச சபைக்கு வந்தவுடன்
பீஷ்மர், துரோணாச்சாரியார் போன்ற பெரியவர்களைப் பார்த்தும்
இங்கே தனக்கு அசிங்கமாக ஒன்றும் நேர்ந்துவிடாது என்று துணிவும்
கொண்டாள். அதோடு தன் கணவர்கள் ஐவரையும் அங்கே பார்த்தவுடன்
இவர்களும் இருக்கிறார்கள் - யார் என்னை என்ன செய்துவிட முடியும்
என்ற நம்பிக்கையையும் கொண்டாள். ஆனால் இறுதியில் எல்லாம்
மோசமாகி, தன் துகில் - தன் சேலை - உரியப் படும் நிலைக்கு வந்த
பிறகுதான் - இனி யாராலும் தன்னைக் காப்பாற்ற முடியாது
இறை வடிவான கண்ணன் ஒருவனால்தான் தன்னைக் காப்பாற்ற
முடியும் என்ற முடிவிற்கு மின்னலாக வந்தாள். அதற்குப் பிறகுதான்
கண்ணா, என்னைக் காப்பாற்று என்று கதறிக் கூக்குரல் கொடுத்தாள்
கண்ணனும் அவளுடைய மானத்தைக் காத்தார். ஆகவே ஒன்று மட்டும்
சொல்ல ஆசைப் படுகிறேன் மன்னா! அழைத்தவர் குரலுக்கு மட்டுமே
இறைவன் வருவான். அவன் அவனாக வந்து ஒருபோதும் உதவி
செய்வதில்லை. ஆகவே மனம் உருகி அழையுங்கள் மன்னா, இறைவன்
வருவான். நல்வழி தருவான்."
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
"வாத்தியார், இந்தக் கதை எதற்கு?"

"உங்கள் பிர்ச்சினைகளைத் தீர்க்க இறைவன் அவனாக வருவான் என்று
தெனாவட்டாக இருக்காதீர்கள். மனம் உருகிப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்
உங்கள் பிரச்சினைகளை அவன் தீர்த்துவைப்பான்."
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
குறையொன்றுமில்லை
மறைமூர்த்தி கண்ணா
குறையொன்றுமில்லை கண்ணா
குறையொன்றுமில்லை கோவிந்தா

குறையொன்றுமில்லை
மறைமூர்த்தி கண்ணா
குறையொன்றுமில்லை கண்ணா
குறையொன்றுமில்லை கோவிந்தா

கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நிற்கின்றாய் கண்ணா
கண்ணுக்குத் தெரியாமல் நின்றாலும் எனக்கு
குறையொன்றுமில்லை மறைமூர்த்தி கண்ணா

வேண்டியதைத் தந்திட வேங்கடேசன் என்றிருக்க
வேண்டியது வேறில்லை மறைமூர்த்தி கண்ணா
மணிவண்ணா மலையப்பா கோவிந்தா கோவிந்தா
கோவிந்தா கோவிந்தா

திரையின் பின் நிற்கின்றாய் கண்ணா - கண்ணா
திரையின் பின் நிற்கின்றாய் கண்ணா - உன்னை
மறையோதும் ஞானியர் மட்டுமே காண்பார்
திரையின் பின் நிற்கின்றாய் கண்ணா - உன்னை
மறையோதும் ஞானியர் மட்டுமே காண்பார்
என்றாலும் குறையொன்றும் எனக்கில்லை கண்ணா
என்றாலும் குறையொன்றும் எனக்கில்லை கண்ணா

குன்றின்மேல் கல்லாகி நிற்கின்ற வரதா
குன்றின்மேல் கல்லாகி நிற்கின்ற வரதா
குறையொன்றுமில்லை மறைமூர்த்தி கண்ணா
குறையொன்றுமில்லை மறைமூர்த்தி கண்ணா
மணிவண்ணா மலையப்பா கோவிந்தா கோவிந்தா
கோவிந்தா கோவிந்தா
=================================================
இந்தப் பாடலின் ஒலி வடிவம் அற்புதமாக இருக்கும்
திருமதி M.S. சுப்புலெட்சுமி அவர்கள் பாடியுள்ளார்கள்
அதன் ஒலி மற்றும் ஒளி வடிவத்தை நமது சக பதிவர் திரு.K.R.S
அவர்கள் யூ டியூப்பில் வலை ஏற்றியுள்ளார், கேட்டு மகிழுங்கள்

அதன் சுட்டி இங்கே!

வாழ்க வளமுடன்!

95 comments:

  1. //"வாத்தியார், இந்தக் கதை எதற்கு?"

    "உங்கள் பிர்ச்சினைகளைத் தீர்க்க இறைவன் அவனாக வருவான் என்று
    தெனாவட்டாக இருக்காதீர்கள். மனம் உருகிப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்
    உங்கள் பிரச்சினைகளை அவன் தீர்த்துவைப்பான்."//

    அப்போ வேறொரு இடத்தில்

    'எல்லாம் அவன் தான் செய்கிறான், ஆண்டவனுக்கு தெரியாதா என்ன செய்ய வேண்டும் என்று'

    எனச் சொல்வது தவறா ?

    ReplyDelete
  2. ஐயா,
    இறைவன் கூப்பிடும்தூரத்தில் இல்லை.நமது மனதிலே குடிகொண்டுள்ளார்.மனமார அவரை பிராத்தனை செய்தால் நமக்கு உதவாமலா போவார். தூரியோதனன் சபையில் பஞ்சாலி கண்ணா நீ காப்பாற்று என இரண்டுகைகளையும் உயர்த்தி மனமுறுகி வேண்டிய பின் தான் மாயகண்ணன் காப்பாற்றினான்.
    எனவே மனமார வேண்டுவோம்.இறைவன் அனைவருக்கும் அருள்புரிவான்.
    வாழ்க வளமுடன்,
    வேலன்.

    ReplyDelete
  3. இறைவனைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்...எல்லாம் அவனுக்குத் தெரியும் அவன் பார்த்துக் கொள்வான் என நினைப்பது தவறா?
    அன்புடன் அருணா

    ReplyDelete
  4. ஐயா
    முக்காலா முக்காப்புலா பாட்டிற்கெல்லாம் கவஞ்ஞரின் பெயர் விடுபட்டால் வக்கீல் நோட்டீஸ் அனுப்பும் காலம்
    ( அர்த்தம் இல்லாத கவிதை கேட்டேன்..... என்று கடவுளிடம் வரம் வேண்டியிருப்பார்களோ ) ,

    இங்கு அந்த ராஜ கவிஞ்ஞரின் பெயரைக் குறிப்பிடாமல் குறைவைக்கலாமா

    ReplyDelete
  5. //////கோவி.கண்ணன் said...
    //"வாத்தியார், இந்தக் கதை எதற்கு?"
    "உங்கள் பிர்ச்சினைகளைத் தீர்க்க இறைவன் அவனாக வருவான் என்று
    தெனாவட்டாக இருக்காதீர்கள். மனம் உருகிப் பிரார்த்தனை செய்யுங்கள்
    உங்கள் பிரச்சினைகளை அவன் தீர்த்துவைப்பான்."//
    அப்போ வேறொரு இடத்தில்
    'எல்லாம் அவன் தான் செய்கிறான், ஆண்டவனுக்கு தெரியாதா என்ன செய்ய வேண்டும் என்று'
    எனச் சொல்வது தவறா ?////

    உங்களைக் கேட்க ஆளில்லை. அதனால் நீங்கள் எது சொன்னாலும் தவறில்லை!:-)))))

    ReplyDelete
  6. //////வேலன். said...
    ஐயா,
    இறைவன் கூப்பிடும்தூரத்தில் இல்லை.நமது மனதிலே குடிகொண்டுள்ளார்.மனமார அவரை பிராத்தனை செய்தால் நமக்கு உதவாமலா போவார். தூரியோதனன் சபையில் பஞ்சாலி கண்ணா நீ காப்பாற்று என இரண்டுகைகளையும் உயர்த்தி மனமுறுகி வேண்டிய பின் தான் மாயகண்ணன் காப்பாற்றினான்.
    எனவே மனமார வேண்டுவோம்.இறைவன் அனைவருக்கும் அருள்புரிவான்.
    வாழ்க வளமுடன்,
    வேலன்.//////

    நமது மனதில் இருக்கிறார். அதில் சந்தேகமில்லை!
    எல்லோர் மனதிலும் இருக்கிறாரா?
    இருக்கிறார் என்றால், ஏன் உலகில் இத்தனை அயோக்கியர்கள்?
    ஏன் இத்தனை குற்றங்கள் நடைபெறுகின்றன?
    ஏன் இத்தனை கொலைகள், கற்பழிப்புக்கள்?

    (அவர் ஆடவைத்து வேடிக்கை பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறாரா? அதுவும் இல்லை.
    காலதேவனிடம் ஒப்படைத்து இருக்கிறார். கணக்கை நேர் செய்வது அவன் வேலை!
    அவன் கணக்குத் தீர்க்காமல் யாரையும் விடமாட்டான்)

    ReplyDelete
  7. /////Geekay said...
    Good story.
    GK,BLR/////

    நன்றி ஜீக்கே!

    ReplyDelete
  8. /////அன்புடன் அருணா said...
    இறைவனைத் தொந்தரவு செய்யாதீர்கள்...எல்லாம் அவனுக்குத் தெரியும் அவன் பார்த்துக் கொள்வான் என நினைப்பது தவறா?
    அன்புடன் அருணா//////

    தவறில்லை சகோதரி. உலகில் நடக்கும் அக்கிரமங்களைப் பார்க்கும்போது நம்மைப் போன்ற அப்பாவிகள்
    என்ன செய்ய முடியும்? அவன் பார்த்துக் கொள்வான் என்று விட்டு விட வேண்டியதுதான்

    ReplyDelete
  9. //////KS said...
    ஐயா
    முக்காலா முக்காப்புலா பாட்டிற்கெல்லாம் கவஞ்ஞரின் பெயர் விடுபட்டால் வக்கீல் நோட்டீஸ் அனுப்பும் காலம்
    ( அர்த்தம் இல்லாத கவிதை கேட்டேன்..... என்று கடவுளிடம் வரம் வேண்டியிருப்பார்களோ )
    இங்கு அந்த ராஜ கவிஞரின் பெயரைக் குறிப்பிடாமல் குறைவைக்கலாமா///////

    எல்லோரும் இன்புற்றிருக்கட்டும்
    கடவுள் கருணை மிக்கவர்.
    நிறைகளை மட்டும் நாம் பார்ப்போம்
    குறைகளை அவரிடம் விட்டு விடுவோம்!

    ReplyDelete
  10. ஒரு சந்தேகம்.
    எனக்கு மகர லக்னம்
    4-ம் வீடு மேஷம் அதில் குருவும் கேதுவும் உள்ளனர். 7-இல் சனி, செவ்வாய் ,10-இல் ராகு ,3-இல் சந்திரன் , 5-இல் புதன் , 6-இல் சூரியன் , சுக்கிரன். 2-இல் மாந்தி .எனக்கு கேது திசை நடக்கிறது. பலன்கள் எப்படி இருக்கும்?

    ReplyDelete
  11. அய்யா,

    நல்ல கதை அன்பதை விட, நல்ல கருத்து!

    ஆண்டவன், எவராக இருந்தாலும் மனமுருகி வேண்டினால், நிச்சயம் வருவான். இது அன் அனுபவத்தில் கண்டது!

    சமீபத்தில், என் நண்பர் ஒருவர் திருப்பதி செல்ல போவதாக சொன்னார், அதுவும் ஐப்பசி மாதம். அவரிடம் மறக்காமல் லட்டு (பிரசாதம்) எனக்கு கொடுக்க சொன்னேன். அவரும், மறக்க மாட்டேன் என்றார். மூன்று நாட்களுக்கு பிறகு அவர் மறந்து போனதை உணர்ந்தேன். மனதில் "அவனை" நினைத்தேன், ஆண்டவா எப்போது எனக்கு லட்டு கிடைக்கும் என்று! அதே நாள், அதே காலை நேரம், என் ஆபீஸ் நண்பர், எனக்கு திருப்பதில் இருந்து லட்டு கொண்டு வந்திருப்பதாக! அதுவும் எனக்கு மட்டும்! அந்த கணம், "அவனை" கண்டேன்! அதோடு விடவில்லை! வீட்டிற்கு சென்றதும், மனதில் நினைத்தேன், எப்படியாவது திருப்பதி மலை சென்று "அவனை" தரிசிக்க வேண்டும் என்று! ஆனால் ஐப்பசி மாதம் (கூட்டம் அதிகம் இருக்கும், குறைந்தது பத்து அல்லது பன்னிரண்டு மணி நேரம் ஆகும்!). இரண்டு நாள் ஆபிசில் லீவு கடினம்! நான் என்ன அம்பானியா அல்லது ஐஸ்வரியாவா, நினைத்த மாத்திரத்தில் டைரக்ட் என்ட்ரி கிடைக்க என்று. இதை நினைத்து பத்தாவது நிமிடம், என் நண்பர் (பெரிய புள்ளி) என்னை கூப்பிட்டு VIP பாஸ் இருப்பதாக சொன்னார், யாரோ அவர் நண்பருக்காக arrange செய்ததாம், அவரால் திருப்பதி செல்ல முடியாதாம் அதனால் நீ செல்கிறாயா என்றார்! வேறு என்ன வேண்டும்! நிஜமாகவே அது ஒரு டைரக்ட் என்ட்ரி! இருபத்து நிமிடங்களில் தரிசனம்!

    மிக்க நன்றி!

    ஸ்ரீதர் S

    ReplyDelete
  12. மரியாதைக்குரிய ஐயா அவர்களுக்கு ,
    உங்களின் ஜோதிட பாடம் அனைத்தும் அருமை. இப்பொழுது நானும் உங்களின் வகுப்பறைக்குள் நுழைந்து விட்டேன்.
    எனக்கு மகர லக்னம்
    4-ம் வீடு மேஷம் அதில் குருவும் கேதுவும் உள்ளனர். 7-இல் சனி, செவ்வாய் ,10-இல் ராகு ,3-இல் சந்திரன் , 5-இல் புதன் , 6-இல் சூரியன் , சுக்கிரன். 2-இல் மாந்தி .எனக்கு கேது திசை சுக்கிர புத்தி நடைபெறுகிறது . பலன்கள் எப்படி இருக்கும்?

    ReplyDelete
  13. நண்பர் கோவி.கண்ணன் அவர்களுக்கு,
    உங்கள் கேள்விக்கு ஒரு சிறு கதை சொல்லவிரும்புகின்றேன்.(ஆசிரியர் அனுமதிப்பாராக).
    இறைவனை மனதார நம்பும் ஒருவன் ஒரு நாள் கோயில் குளத்தில் குளித்து இறைவனை கான கோயிலுக்கு சொல்லும் வழியில் கோயில்யானை மதம்பிடித்து எதிரில் வருபவரை துவம்சம்செய்து வருகிறது. நமது ஆளும் பார்க்கின்றார். இறைவன் அவன் மனதில்இருந்து சொல்கிறார்"யானை மதம்பிடித்து வருகிறது.ஒதுங்கி நின்றிடு.ஆனால் மனம்சொல்வதை புத்திதான் கேட்பதில்லையே.நமது ஆள் இறைவன் நம்மைகாப்பாற்றுவான் என யானை வரும் வழியிலேயே எதிர்கொள்கிறான்.அப்போது யானைபாகனும் விலகி ஓடிவிடும்வாறு எச்சரிக்கிறான்.நம் ஆள் கேட்டால்தானே..இறைவன் காப்பாற்றுவான் என வழியிலேயே நிற்கினறான்.யானை அவனை அலக்காக தூக்கி போட்டுவிட்டு செல்கிறது. அடிபட்டவுடன் இறைவனை கேட்கின்றான். இறைவா என்னை ஏன் கை விட்டீர்கள் என்று..அதற்கு இறைவன் சொல்கின்றார். மடையா நான்தான் உன் மனதில் இருந்து எச்சரித்தேனே..நீ உஷாராகவேண்டியது தானே..நீ புத்தி சொன்னதை கேட்டாய். மீண்டும் உன்னை பாகன் மூலம் எச்சரித்தேன்.அப்போதும் நீ உஷாராகவில்லை. இனியாவது நீ பொறுப்புடன் நடந்துகொள் என கூறி மறைந்தார்.உங்கள் கேள்விக்கு இந்த கதையில் விடைஇருக்கும் என நம்புகின்றேன் கோவி.கண்ணன் அவர்களே....
    வாழ்க வளமுடன்,
    வேலன்.

    ReplyDelete
  14. //உங்கள் கேள்விக்கு இந்த கதையில் விடைஇருக்கும் என நம்புகின்றேன் கோவி.கண்ணன் அவர்களே....
    வாழ்க வளமுடன்,
    வேலன்.
    //

    திரு வேலன்,

    இது மிகப் பழைய கதை, உங்கள் முயற்சிக்கு நன்றி !

    //யானை அவனை அலக்காக தூக்கி போட்டுவிட்டு செல்கிறது. ... இனியாவது நீ பொறுப்புடன் நடந்துகொள் என கூறி மறைந்தார்.//

    :) அதுக்காக இப்படி தண்டிச்சிருக்கக் கூடாது.

    இறை நம்பிக்கை அற்புதங்களை செய்து காட்டாது. விழிப்புணர்வு மட்டுமே கொடுக்கும் என்பதை இந்த கதை உணர்த்துவதாக எடுத்துக் கொள்கிறேன்.

    நெருப்பு பிறந்த குழந்தையின் விரலைக் கூட சுட்டுவிடும் என்பதே உண்மை. ஆன்மிகம் கூட அப்படி பட்ட உண்மைகளை மட்டுமே சொன்னால் நன்றாக வளரும். ஓவர் முலாம் பூசப்பட்ட கதைகள் தான் நையாண்டி செய்யப்படுகிறது.

    ReplyDelete
  15. /////Sunitha said...
    ஒரு சந்தேகம்.
    எனக்கு மகர லக்னம்
    4-ம் வீடு மேஷம் அதில் குருவும் கேதுவும் உள்ளனர். 7-இல் சனி, செவ்வாய் ,10-இல் ராகு ,3-இல் சந்திரன் , 5-இல் புதன் , 6-இல் சூரியன் , சுக்கிரன். 2-இல் மாந்தி .எனக்கு கேது திசை நடக்கிறது. பலன்கள் எப்படி இருக்கும்?////

    ஒரு வீட்டிற்கு 3 fortfolio - ஒரு ஜாதகத்திற்கு 36 விதமான பலன்களை அலசலாம்,
    நீங்கள் என்ன பலனைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறீர்கள். அதைச் சொல்லுங்கள் சகோதரி!

    ReplyDelete
  16. /////Sridhar said...
    அய்யா,
    நல்ல கதை அன்பதை விட, நல்ல கருத்து!
    ஆண்டவன், எவராக இருந்தாலும் மனமுருகி வேண்டினால், நிச்சயம் வருவான். இது அன் அனுபவத்தில் கண்டது!
    சமீபத்தில், என் நண்பர் ஒருவர் திருப்பதி செல்ல போவதாக சொன்னார், அதுவும் ஐப்பசி மாதம். அவரிடம் மறக்காமல் லட்டு (பிரசாதம்) எனக்கு கொடுக்க சொன்னேன். அவரும், மறக்க மாட்டேன் என்றார். மூன்று நாட்களுக்கு பிறகு அவர் மறந்து போனதை உணர்ந்தேன். மனதில் "அவனை" நினைத்தேன், ஆண்டவா எப்போது எனக்கு லட்டு கிடைக்கும் என்று! அதே நாள், அதே காலை நேரம், என் ஆபீஸ் நண்பர், எனக்கு திருப்பதில் இருந்து லட்டு கொண்டு வந்திருப்பதாக! அதுவும் எனக்கு மட்டும்! அந்த கணம், "அவனை" கண்டேன்! அதோடு விடவில்லை! வீட்டிற்கு சென்றதும், மனதில் நினைத்தேன், எப்படியாவது திருப்பதி மலை சென்று "அவனை" தரிசிக்க வேண்டும் என்று! ஆனால் ஐப்பசி மாதம் (கூட்டம் அதிகம் இருக்கும், குறைந்தது பத்து அல்லது பன்னிரண்டு மணி நேரம் ஆகும்!). இரண்டு நாள் ஆபிசில் லீவு கடினம்! நான் என்ன அம்பானியா அல்லது ஐஸ்வரியாவா, நினைத்த மாத்திரத்தில் டைரக்ட் என்ட்ரி கிடைக்க என்று. இதை நினைத்து பத்தாவது நிமிடம், என் நண்பர் (பெரிய புள்ளி) என்னை கூப்பிட்டு VIP பாஸ் இருப்பதாக சொன்னார், யாரோ அவர் நண்பருக்காக arrange செய்ததாம், அவரால் திருப்பதி செல்ல முடியாதாம் அதனால் நீ செல்கிறாயா என்றார்! வேறு என்ன வேண்டும்! நிஜமாகவே அது ஒரு டைரக்ட் என்ட்ரி! இருபத்து நிமிடங்களில் தரிசனம்!
    மிக்க நன்றி!
    ஸ்ரீதர் S//////

    எனக்கு இதுபோன்ற அனுபவங்கள் நிறைய ஏற்பட்டுள்ளன. அவைகள் பழநி அப்பனைவைத்து!
    நன்றி ஸ்ரீதர்

    ReplyDelete
  17. /////வேலன். said...
    நண்பர் கோவி.கண்ணன் அவர்களுக்கு,
    உங்கள் கேள்விக்கு ஒரு சிறு கதை சொல்லவிரும்புகின்றேன்.(ஆசிரியர் அனுமதிப்பாராக).
    இறைவனை மனதார நம்பும் ஒருவன் ஒரு நாள் கோயில் குளத்தில் குளித்து இறைவனை கான கோயிலுக்கு சொல்லும் வழியில் கோயில்யானை மதம்பிடித்து எதிரில் வருபவரை துவம்சம்செய்து வருகிறது. நமது ஆளும் பார்க்கின்றார். இறைவன் அவன் மனதில்இருந்து சொல்கிறார்"யானை மதம்பிடித்து வருகிறது.ஒதுங்கி நின்றிடு.ஆனால் மனம்சொல்வதை புத்திதான் கேட்பதில்லையே.நமது ஆள் இறைவன் நம்மைகாப்பாற்றுவான் என யானை வரும் வழியிலேயே எதிர்கொள்கிறான்.அப்போது யானைபாகனும் விலகி ஓடிவிடும்வாறு எச்சரிக்கிறான்.நம் ஆள் கேட்டால்தானே..இறைவன் காப்பாற்றுவான் என வழியிலேயே நிற்கினறான்.யானை அவனை அலக்காக தூக்கி போட்டுவிட்டு செல்கிறது. அடிபட்டவுடன் இறைவனை கேட்கின்றான். இறைவா என்னை ஏன் கை விட்டீர்கள் என்று..அதற்கு இறைவன் சொல்கின்றார். மடையா நான்தான் உன் மனதில் இருந்து எச்சரித்தேனே..நீ உஷாராகவேண்டியது தானே..நீ புத்தி சொன்னதை கேட்டாய். மீண்டும் உன்னை பாகன் மூலம் எச்சரித்தேன்.அப்போதும் நீ உஷாராகவில்லை. இனியாவது நீ பொறுப்புடன் நடந்துகொள் என கூறி மறைந்தார்.உங்கள் கேள்விக்கு இந்த கதையில் விடைஇருக்கும் என நம்புகின்றேன் கோவி.கண்ணன் அவர்களே....
    வாழ்க வளமுடன்,
    வேலன்.///////

    தூங்குகிறவர்களை எழுப்பலாம். எனக்குத் தெரிந்து கோவியார் தூங்குவதில்லை.:-))))

    ReplyDelete
  18. ///////கோவி.கண்ணன் said...
    //உங்கள் கேள்விக்கு இந்த கதையில் விடைஇருக்கும் என நம்புகின்றேன் கோவி.கண்ணன் அவர்களே....
    வாழ்க வளமுடன்,
    வேலன்.
    // திரு வேலன்,
    இது மிகப் பழைய கதை, உங்கள் முயற்சிக்கு நன்றி !
    //யானை அவனை அலக்காக தூக்கி போட்டுவிட்டு செல்கிறது. ... இனியாவது நீ பொறுப்புடன் நடந்துகொள் என கூறி மறைந்தார்.//
    :) அதுக்காக இப்படி தண்டிச்சிருக்கக் கூடாது.
    இறை நம்பிக்கை அற்புதங்களை செய்து காட்டாது. விழிப்புணர்வு மட்டுமே கொடுக்கும் என்பதை இந்த கதை உணர்த்துவதாக எடுத்துக் கொள்கிறேன்.
    நெருப்பு பிறந்த குழந்தையின் விரலைக் கூட சுட்டுவிடும் என்பதே உண்மை. ஆன்மிகம் கூட அப்படி பட்ட உண்மைகளை மட்டுமே சொன்னால் நன்றாக வளரும். ஓவர் முலாம் பூசப்பட்ட கதைகள் தான் நையாண்டி செய்யப்படுகிறது.///////

    ஆன்மிகம் என்ன செடியா தண்ணீர் ஊற்றி வளர்ப்பதற்கு? இல்லை ஆடு, மாடா தீனி போட்டு வளர்ப்பதற்கு?:-))))
    ஆன்மிகம் ஊற்று! அது தானாக ஊறும், பொங்கும், பெருகும், ஆறாக ஓடும் கடைசியில் இறைவன் என்கின்ற கடலில் கலக்கும்

    மரத்தில் படரும் கொடியே
    உன்னை வளர்த்தவரா இங்கு படர விட்டார்?
    மண்ணில் நடக்கும் நதியே
    உன்னை படைத்தவரா இந்த பாதை சொன்னார்?
    என்ற கவியரசர் கண்ணதாசனின் பாடல் வரிகளைக் கேட்டு இருக்கிறீர்களா?

    அதுபோல ஆன்மிகம் வளரக் கொடியும் வேண்டாம். கொம்பும் வேண்டாம்

    ReplyDelete
  19. Mr Subbaiah!

    Me not an atheist. But I dont group myself together with you, the proud atheists. I am here writing to you from a neutral point of view.

    All of you, atheists, believe in, what you call, God is only in the calling distance. Many respondents here have posted personal experiences of knowing the thiruvilayaiyaadals of God in their lives. The great God have chosen them for his special favour. I am jealous of them!

    May I ask you to imagine the following situation:

    Subbiah was born, but, immediately after birth, thrown into a forest. He grew up among animals.

    Is God within the calling distance for him? Before that, will Subbiah think about God at all?

    What about millions of people who have no time to think about such a God for variety of reasons of their own?

    Dont you think, that it requires fertile imagination to have the very concept of God?

    ReplyDelete
  20. You, atheists should be read as you, theists.

    Inconvenience regretted.

    ReplyDelete
  21. /////karikkulam said...
    Mr Subbiah!
    Me not an atheist. But I dont group myself together with you, the proud atheists. I am here writing to you from a neutral point of view./////

    I am only a firm believer of God and a simple atheist. Not proud of anything?
    What is the benefit being a proud atheist? Tell me
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    /////// All of you, atheists, believe in, what you call, God is only in the calling distance. Many respondents here have posted personal experiences of knowing the thiruvilayaiyaadals of God in their lives. The great God have chosen them for his special favour. I am jealous of them!/////

    That is the problem. Shed your jealousy first! And try to be a normal man
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    //////May I ask you to imagine the following situation:
    Subbiah was born, but, immediately after birth, thrown into a forest. He grew up among animals.
    Is God within the calling distance for him? Before that, will Subbiah think about God at all?/////

    Imaginations will help only to cook stories. Try to be real!
    ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    //////What about millions of people who have no time to think about such a God for variety of reasons of their own?//////

    If any body do not time to think about the almighty.It is his problem
    What I can do for that? And what you expect me to do?
    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    //////Dont you think, that it requires fertile imagination to have the very concept of God?//////

    Don't give a blind remark. Read all of my posts in both of my blogs (Total No of posts 590)
    and come to a conclusion about my concept of God!
    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    Anyhow thanks for your 2nd and lengthy mail!

    ReplyDelete
  22. ///hotcat said...
    Thanks for good post!!
    -Shankar/////

    நன்றி சங்கர்!

    ReplyDelete
  23. //////அமர பாரதி said...
    உள்ளேன் ஐயா/////

    நன்றி அமரபாரதி!

    ReplyDelete
  24. திரு வாத்தியார் அவர்களே,

    அருமை.

    குறைஒன்றும் இல்லை பாடலை எழுதியவர் யார் தெரியுமா? :)
    பாடல் பதித்த நீங்கள் சொன்னால் தான் நன்றாக இருக்கும்.

    தெரிந்தால் அந்த பாடல் எழுதிய சூழல் எழுதியவரை சொல்லவும். தெரியவில்லை என்றால் நான் சொல்லுகிறேன்.

    ReplyDelete
  25. //////////////ஸ்வாமி ஓம்கார் said...
    திரு வாத்தியார் அவர்களே,
    அருமை.
    குறைஒன்றும் இல்லை பாடலை எழுதியவர் யார் தெரியுமா? :)
    பாடல் பதித்த நீங்கள் சொன்னால் தான் நன்றாக இருக்கும்.
    தெரிந்தால் அந்த பாடல் எழுதிய சூழல் எழுதியவரை சொல்லவும். தெரியவில்லை என்றால் நான் சொல்லுகிறேன்.///////

    திரு.ஓம்கார் சுவாமி அவர்களுக்கு,
    உங்களுடைய பின்னூட்டத்திற்கு மிக்க நன்றி!

    இந்தப்பாடலை எழுதியவர். திரு.ராஜாஜி அவர்கள்.
    அது மட்டும் தெரியும்
    எந்த சூநிலையில் எழுதினார் என்கின்ற விவரம் அறியேன்.
    சொல்லுங்கள்.கேட்பதற்கு ஆவலுடன் கத்திருக்கிறேன்
    அன்புடன்
    வகுப்பறை வாத்தியார்

    கர்நாடக சங்கீத ரசிகர்களின் பெரு மதிப்புற்குரிய இப்பாடல்
    அமைந்தது. ராகமாலிகை ராகத்தில் என்பதையும் அறிவேன்

    Meaning in english (This is for younger generation)

    I have no problem Oh, Lord, Kanna! I do not have anything to say, Kanna!
    I have no complaint, Oh, Govindaa!

    You are invisible, Oh, kanna! Yet, I have no problem, Oh, Kanna!

    When Lord Venkateswara is ready to give us what we want, why do we desire anything, Oh, Kanna! Manivanna, malaiappa, Govindaa!

    You are standing behind a screen, Oh Lord! Only those scholars who are well-versed in the Vedas can “see” you. Yet, I have no problem; No problem even if I do not see You.

    Oh Lord, You are standing on a hill. I do not have any problem still.
    You have incarnated yourself into a stone-form recognising the necessity during Kali Yuga. You are permanently here in this Temple.
    You do not refuse the request from any of your devotees. You also have the merciful Goddess Lakshmi residing in Your chest. So, what deficiency can I have?
    I have no complaint, Kanna, manivanna, malaiappa, Govindaa, Govindaa!
    Govindaa, Govindaa! Govindaa, Govindaa! Govindaa, Govindaa!

    ReplyDelete
  26. நம்பினார் கெடுவதில்லை இது நான்கு மறைத் தீர்ப்பு. கதை அருமை.

    அன்புடன்
    இராசகோபால்

    ReplyDelete
  27. /////Rajagopal said...
    நம்பினார் கெடுவதில்லை இது நான்கு மறைத் தீர்ப்பு. கதை அருமை.
    அன்புடன்
    இராசகோபால்/////

    நன்றி ராஜகோபால்

    ReplyDelete
  28. Dear Mr.Karrikulam,

    நம்பிக்கையும், ஆர்வமும் உள்ளவர்களுக்காக நடத்தப்படும் ஒரு பதிவு. உங்கள் கருத்துக்கு நன்றி. உங்கள் கருத்துகளை தனியாக ஒரு பதிவில் நீங்கள் வெளியிடலாம் என்று வேண்டுகின்றேன்.

    ஒரு மாணவன்

    ReplyDelete
  29. மரியாதைக்குரிய ஐயா அவர்களுக்கு ,
    உங்களின் ஜோதிட பாடம் அனைத்தும் அருமை. இப்பொழுது நானும் உங்களின் வகுப்பறைக்குள் நுழைந்து விட்டேன்.
    எனக்கு மகர லக்னம்
    4-ம் வீடு மேஷம் அதில் குருவும் கேதுவும் உள்ளனர். 7-இல் சனி, செவ்வாய் ,10-இல் ராகு ,3-இல் சந்திரன் , 5-இல் புதன் , 6-இல் சூரியன் , சுக்கிரன். 2-இல் மாந்தி .எனக்கு கேது திசை சுக்கிர புத்தி நடைபெறுகிறது . பலன்கள் எப்படி இருக்கும்?

    அதாவது எனக்கு குழந்தை பாக்கியம் எப்பொழுது கிடைக்கும் ?

    ReplyDelete
  30. /////Sunitha said...
    மரியாதைக்குரிய ஐயா அவர்களுக்கு ,
    உங்களின் ஜோதிட பாடம் அனைத்தும் அருமை. இப்பொழுது நானும் உங்களின் வகுப்பறைக்குள் நுழைந்து விட்டேன்.
    எனக்கு மகர லக்னம்
    4-ம் வீடு மேஷம் அதில் குருவும் கேதுவும் உள்ளனர். 7-இல் சனி, செவ்வாய் ,10-இல் ராகு ,3-இல் சந்திரன் , 5-இல் புதன் , 6-இல் சூரியன் , சுக்கிரன். 2-இல் மாந்தி .எனக்கு கேது திசை சுக்கிர புத்தி நடைபெறுகிறது . பலன்கள் எப்படி இருக்கும்?
    அதாவது எனக்கு குழந்தை பாக்கியம் எப்பொழுது கிடைக்கும்?///////

    பதிவு என்பது பொது இடம். சில தனிப்பட்ட விஷயங்களை இங்கே பேச முடியாது. மின்னஞ்சல் மூலம் வாருங்கள். மின்னஞ்சல் முகவரி பதிவின் தலைப்புப் பகுதியில் உள்ளது சகோதரி!

    ReplyDelete
  31. Dear Mr.Karrikulam,

    நம்பிக்கையும், ஆர்வமும் உள்ளவர்களுக்காக நடத்தப்படும் ஒரு பதிவு. உங்கள் கருத்துக்கு நன்றி. உங்கள் கருத்துகளை தனியாக ஒரு பதிவில் நீங்கள் வெளியிடலாம் என்று வேண்டுகின்றேன்.

    ஒரு மாணவன்

    Let the vaathiyaar say, 'Get out'. I will at once.

    Idont think he wants only those students who accept all that he says without question.

    ReplyDelete
  32. I am only a firm believer of God and a simple atheist. Not proud of anything?
    What is the benefit being a proud atheist? Tell me

    - I have corrected it to read, theist.

    You are a believer, so you are an theist.

    I have always noted a sense of pride in believers as if they have been chosen by God for his exclusive attention. They show the pride after such thiruvilaiyaadals as mentioned by some members here.

    Definitely, there is a benefit in feeling such a pride. He will continue to be a believer.

    As long as God is good to me, I love God. If God is not good to me, I reject God.

    You may thing otherwise. But my opinion is that, it is very very rare to see a person who continues to believe in God if he is not given any benefit by God, repeatedly.

    They go to Tirupathi asking for something. If it does not come to them, after repated visits to that temple, they will turn their attention to another God.

    If all Gods fail them, they will be atheist.

    Belief in God is differently experienced by common people and by parama njaanikaL.

    For the commonfolks, all that I have written above will apply. For the paramanjaani, it wont apply.

    There is no sense of pride or loss, or despondency or dejection in them. Their approach to God is far, far different from ours.

    God is without expectations.

    Whenever I read the believers and their averments in favor of God, such thoughts run in my mind. That is why, I said, proud.

    ReplyDelete
  33. That is the problem. Shed your jealousy first! And try to be a normal man

    ----

    Not jealosy. But aversion to such boast.

    ReplyDelete
  34. "Imaginations will help only to cook stories. Try to be real!'

    Mr Subbiah!

    First and foremost, please give up the habit of associating word bad intent.

    Imagination is a good word. Its meaning is understood by you negatively.

    Without imagiantion, it is impossible to be a believer in God.

    To think that God has shown a favour for you, requires what? God has not appeared before you to say exactly it is I who have done you that, hasnt he?

    Then, what has made you believe that the hand of an unseen God has helped you?

    If you go into the question, you will not get angry with me if i say it requires rich imagination to be a real believer in God.

    ReplyDelete
  35. Subbiah was born, but, immediately after birth, thrown into a forest. He grew up among animals.
    Is God within the calling distance for him? Before that, will Subbiah think about God at all?/////

    It is not that I want you to imagine. But that, there are people in the world who cant think about God. For e.g the mad men, the babies. etc.

    According to you, all such people are out of the sight of God. God is only for you, you want to say that?

    Believers may note that even to go to temple, worship god, to think god has chosen you for thiruvilayadals, you require luck in life.

    Got my point?

    ReplyDelete
  36. I have explained to you all.

    In sum, I would say, I generally find in the believers that they are satisfied with what they get; if they dont, they try again; if they dont get despite repeats, they give up god. The tendency to frame god within their selfish shells, make them never get the sort of realisation spoken in our scriptures. Hindu scriptures.

    We must transcend our own selves in order to go to the next step in God-realisation.

    Thaan, thamathu, - is the stone that you, the believers here, have tied around your necks; but fallaciously think you can swim in spiritual waters.

    Impossible, Mr Subbiah. You may confirm from the spiritual man who also reads and posts here. Why dont you do that?

    ReplyDelete
  37. About your translation of Rajaji's hymn, please dont get angry if I say, you shouldnt attempt English translation. Let those who can, do it. Even the English tilte who gave to this topic: God is only in the calling distance' is incorrect.

    Further, I am afraid, you have not understood the spirit behind the hymn. It is different. Try to post it in Tamil as you understand. Let me see.

    ReplyDelete
  38. ஐயா,
    4-ஆம் வீட்டில் அமரும் கிரஹம் , அதன் அதிபதி அமரும் இடம் பற்றிய பாடம் எதில் உள்ளது ?

    ReplyDelete
  39. //////alakarasan said...
    Dear Mr.Karrikulam,
    நம்பிக்கையும், ஆர்வமும் உள்ளவர்களுக்காக நடத்தப்படும் ஒரு பதிவு. உங்கள் கருத்துக்கு நன்றி. உங்கள் கருத்துகளை தனியாக ஒரு பதிவில் நீங்கள் வெளியிடலாம் என்று வேண்டுகின்றேன்.
    ஒரு மாணவன்//////

    வந்தால் வரட்டும் அழகரசன். அவரைபோன்ற அன்பர்களும் நமது வகுப்பிற்குத் தேவைதான்

    ReplyDelete
  40. ////////karikkulam said...
    I am only a firm believer of God and a simple atheist. Not proud of anything?
    What is the benefit being a proud atheist? Tell me
    - I have corrected it to read, theist.
    You are a believer, so you are an theist.
    I have always noted a sense of pride in believers as if they have been chosen by God for his exclusive attention. They show the pride after such thiruvilaiyaadals as mentioned by some members here.
    Definitely, there is a benefit in feeling such a pride. He will continue to be a believer.
    As long as God is good to me, I love God. If God is not good to me, I reject God.
    You may thing otherwise. But my opinion is that, it is very very rare to see a person who continues to believe in God if he is not given any benefit by God, repeatedly.
    They go to Tirupathi asking for something. If it does not come to them, after repated visits to that temple, they will turn their attention to another God.
    If all Gods fail them, they will be atheist.
    Belief in God is differently experienced by common people and by parama njaanikaL.
    For the commonfolks, all that I have written above will apply. For the paramanjaani, it wont apply.
    There is no sense of pride or loss, or despondency or dejection in them. Their approach to God is far, far different from ours.
    God is without expectations.
    Whenever I read the believers and their averments in favor of God, such thoughts run in my mind. That is why, I said, proud.///////

    90% மனிதன் எதிர்பார்ப்பு உள்ளவன். அது பிறவிக்குணம். எதிர் பார்ப்பு இல்லையென்றால் வாழ்க்கை மனித வாழ்க்கை இல்லை! உதாரணம் ஒரு மனிதன் நல்ல துணையாக அவள் இருப்பாள் என்று நினைத்துத்தான் ஒரு பெண்னை மணந்து கொள்கிறான்
    கடவுள் எதிர்பார்ப்பில்லாதவர். விருப்பு, வெறுப்பு இல்லாதவர். அதனால் அவருக்கு தன்னிடம் எதிர்பார்த்து வருபவனும், எதிர்பார்பில்லாமல் வருவபவனும் ஒன்றுதான். ஆகவே அதைக் கடவுள் பார்த்துக்கொள்வார்.
    நீங்கள் கவலைப் படாதீர்கள்!

    ReplyDelete
  41. karikkulam said...
    That is the problem. Shed your jealousy first! And try to be a normal man ----
    Not jealosy. But aversion to such boast.///////

    இது அதைவிட மோசமானது! எதற்காக வெறுப்பு? சொல்லுங்கள்

    ReplyDelete
  42. //////karikkulam said...
    Subbiah was born, but, immediately after birth, thrown into a forest. He grew up among animals.
    Is God within the calling distance for him? Before that, will Subbiah think about God at all?/////
    It is not that I want you to imagine. But that, there are people in the world who cant think about God. For e.g the mad men, the babies. etc.
    According to you, all such people are out of the sight of God. God is only for you, you want to say that?//////

    சிலர் கண்களுக்குப் பட மாட்டார். கடவுள் எனக்கு மட்டும்தான் உரியவர் என்று எப்போது சொன்னேன்?
    ஏன் இப்படிக் குழப்புகிறீர்கள்? அல்லது குழம்பிக் கிடக்கிறீர்கள்?
    =====================

    ///////Believers may note that even to go to temple, worship god, to think god has chosen you for thiruvilayadals, you require luck in life.
    Got my point?////////

    அதிர்ஷ்டம் இருந்தால் போதுமா? அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவர்கள் என்ன செய்வது?
    ===========================

    ReplyDelete
  43. ///////////karikkulam said...
    I have explained to you all.
    In sum, I would say, I generally find in the believers that they are satisfied with what they get; if they dont, they try again; if they dont get despite repeats, they give up god. The tendency to frame god within their selfish shells, make them never get the sort of realisation spoken in our scriptures. Hindu scriptures.
    We must transcend our own selves in order to go to the next step in God-realisation.
    Thaan, thamathu, - is the stone that you, the believers here, have tied around your necks; but fallaciously think you can swim in spiritual waters.///////

    தெய்வரீதியான தண்ணீரில் நீந்திக் குளிப்பதற்கெல்லாம் நாங்கள் வரவில்லை. ரோட்டி, கப்டா, மகான் ஆகியவற்றிற்கான தேடல் போக மீத நேரங்களில் ஆன்மிகக் கரையில் உட்கார்ந்து வேடிக்கை பார்க்கிறோம். அவ்வளவுதான்
    நீந்திக் குளிக்கும்போது அல்லது முழுகிக் குளிக்கும்போது எதை எதைக் கழற்றி வைத்து விட்டுக் குளிக்கவேண்டும் என்பதை அப்போது யோசித்துச் செய்து கொள்வோம். அதற்கு உரிய சந்தர்ப்பம் இன்னும் வரவில்லை

    /////Impossible, Mr Subbiah. You may confirm from the spiritual man who also reads and posts here. Why dont you do that?////

    ஓம்கார் சுவாமி அவர்களைத் தவிர இங்கே spiritual man யாரும் வருவதில்லை. அதனால் அதைப் பற்றிய கவலையை நீங்கள் விட்டுவிடலாம்!

    ReplyDelete
  44. //////karikkulam said...
    "Imaginations will help only to cook stories. Try to be real!'
    Mr Subbiah!
    First and foremost, please give up the habit of associating word bad intent.
    Imagination is a good word. Its meaning is understood by you negatively.
    Without imagiantion, it is impossible to be a believer in God.
    To think that God has shown a favour for you, requires what? God has not appeared before you to say exactly it is I who have done you that, hasnt he?
    Then, what has made you believe that the hand of an unseen God has helped you?//////

    நீங்கள் மொட்டைத்தலைக்கும் முழங்காலிற்கும் முடிச்சுப்போட முயல்கிறீர்கள்.
    கற்பனையில் கடவுளைப் பார்க்கிறோம் என்கிறீர்கள் சரி. வேறு வழியில்லை. அப்படித்தான் அவரைப் பார்க்க முடியும். அதே கற்பனையில் வாழ்க்கையையும் நடத்த முடியுமா? கற்பனையில் வாழ்க்கை அப்படியிருந்தால் என்ன செய்வீர்கள்? இப்படியிருந்தால் என்ன செய்வீர்கள் என்று நீங்கள் கொக்கி போட்டுக் கேட்டதற்குத்தான். அப்படிப் பதில் சொன்னேன். புரியும் என்று நினைக்கிறேன்!

    //////If you go into the question, you will not get angry with me if i say it requires rich imagination to be a real believer in God.///////

    கடவுளை நம்புவதற்கு நம்பிக்கை இருந்தால் போதும். அதீத கற்பனை செய்யும் திறனெல்லாம் வேண்டாம்!

    ReplyDelete
  45. //////karikkulam said...
    About your translation of Rajaji's hymn, please dont get angry if I say, you shouldnt attempt English translation. Let those who can, do it. Even the English tilte who gave to this topic: God is only in the calling distance' is incorrect.
    Further, I am afraid, you have not understood the spirit behind the hymn. It is different. Try to post it in Tamil as you understand. Let me see.//////

    என் சிற்றறிவிற்குத் தெரிந்ததை எழுதியுள்ளேன். கதைக்கு அதுதான் தலைப்பு! வேறு என்ன தலைப்பு நன்றாக இருக்கும் சொல்லுங்கள்?

    ReplyDelete
  46. /////Sunitha said...
    ஐயா,
    4-ஆம் வீட்டில் அமரும் கிரஹம் , அதன் அதிபதி அமரும் இடம் பற்றிய பாடம் எதில் உள்ளது?////

    நமது வகுப்பறை மாணவர் கூடுதுறையார் அவர்கள் பாடங்களை வகைப்படுத்திக் கொடுத்துள்ளார். அதில் பாருங்கள். அதன் சுட்டி சைடுபாரில் உள்ளது!

    ReplyDelete
  47. நீங்கள் மொட்டைத்தலைக்கும் முழங்காலிற்கும் முடிச்சுப்போட முயல்கிறீர்கள்.
    கற்பனையில் கடவுளைப் பார்க்கிறோம் என்கிறீர்கள் சரி. வேறு வழியில்லை.

    --------------


    Thank you.Mr Subbaiah!

    It requires imagination to believe in God.

    I only talked about the belief in God in people. Not real life. No question of mismatch by me!!

    You accept that imagination is all that makes our belief originate.

    I know well you wont tolerate a student teaching you. So, you are making rebuttals. Rebuttal for rebuttal sake!
    Be that as it may! I dont bother.

    In your solitude, that means, out of classes and dropping your ego as a teacher to all, (that is a big stumbling block for you, in dealing with persons like me!!) you may go deeper and deeper into the Question:

    What makes us believe?

    What helps us to believe in a God whom we cant see, hear and feel? (Dont cite the thiruvilayaadals).

    Please dont write back. Think deep:

    What makes you believe? Thiruvilaiyaadals?

    I said, imagination.

    It is not at all my original thought. It was the considered opinion of people who wrote on religion, belief and God. I accept that, after much thought.

    If you are a free intellectual daring to explore, you may take such books and listen to what the considered opionions of people on the subject.

    It is imagination.

    As I said already, dont fear the word 'imagination'.

    It is not an insult to your God to say:

    God, I see you, I hear you, listen, to you - all using my imagination. God is not going to punish you for such act. It is not an insult. God is not a teacher with a cane to beat you for that! He is an indulgent daddy or mummy!

    Unless you doubt, all your bhakti is a sham, a self-delusion.

    Only from doubt, you will progress to certainty.

    Enlightened bhakti is real bhakti.

    It is better to doubt and be a non-believer, than accept unquestioningly and say I am a believer. Because, the former is a truthful person, the latter is a liar, untrue to his own self!

    Read the following lines from a man who ascended great spiritual heights in God realisation:

    O WORLD invisible, we view thee,
    O world intangible, we touch thee,
    O world unknowable, we know thee,
    Inapprehensible, we clutch thee!

    To write the four lines, he passed through loads and loads of doubts.

    ReplyDelete
  48. Dear Mr.Karikkulam,

    Here is an info for your seeking!

    (இது வாத்தியாரும் ஏற்கனவே சொன்னதுதான்!)

    கடவுள் நம்பிக்கை, ஜோதிடம் பார்ப்பது போன்றவை பற்றி உயர்திரு சுஜாதா அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்?

    கடவுள், ஜோதிடம் - இந்த இரண்டு விஷயங்களுக்கும் ஒரு சுவையான ஒற்றுமை உண்டு.

    உண்மையில் இரண்டுமே நம்பிக்கை சார்ந்த விஷயங்கள் அல்ல, அவை புரிந்துகொள்ளப்படவேண்டிய விஷயங்கள்.

    God and astrology are not the matter of belief, they are to be understood.

    சிலர் எப்போதும் கோவில்,பக்தி என்றும் அல்லது ஜோதிடம், ஜாதகம் என்றும் இருப்பர்.
    சிலர் கோவிலுக்கே போகமாட்டார்கள், கடவுள் என்பதே பொய் என்பர், ஜோதிடம் போன்றவையெல்லாம் மூடநம்பிக்கை என்பர்.

    இந்த இருவகையினருமே ஒருவிதத்தில் ignorant எனலாம்.

    இவற்றை அறிந்து உணர்ந்தவர்களும் வெகு அபூர்வமானவர்களே!

    ReplyDelete
  49. உள்ளம் என்பது ஆமை - அதில்
    உண்மை என்பது ஊமை
    சொல்லில் வருவது பாதி - நெஞ்சில்
    தூங்கிக் கிடக்குது நீதி

    (உள்ளம் என்பது)

    தெய்வம் என்றால் அது தெய்வம் - வெறும்
    சிலையென்றால் அது சிலைதான்
    தெய்வம் என்றால் அது தெய்வம் - வெறும்
    சிலையென்றால் அது சிலைதான்
    உண்டென்றால் அது உண்டு
    உண்டென்றால் அது உண்டு
    இல்லையென்றால் அது இல்லை
    இல்லையென்றால் அது இல்லை

    (உள்ளம் என்பது)

    தண்ணீ தணல் போல் எரியும் - சென்
    தணலும் நீராய்க் குளிரும்
    தண்ணீ தணல் போல் எரியும் - சென்
    தணலும் நீராய்க் குளிரும்
    நண்பரும் பகை போல் தெரியும்
    நண்பரும் பகை போல் தெரியும் - அது
    நாட்பட நாட்படப் புரியும்
    நாட்பட நாட்படப் புரியும்

    (உள்ளம் என்பது)

    ReplyDelete
  50. எனக்கென்னவோ Mr.Karrikulam அவர்கள் பிந்நாளில் பெரும் ஆன்மீகவாதியாக வருவார் போன்று தோன்றுகிறது ... எப்படியெனில் "அதிகம் குழப்பிக்கொள்பவர்கள்தான் ஒரு நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு மேதைகளாக வருவார்கள்" என்பது சான்றோர்கள் வாக்கு!

    ReplyDelete
  51. 90% மனிதன் எதிர்பார்ப்பு உள்ளவன். அது பிறவிக்குணம். எதிர் பார்ப்பு இல்லையென்றால் வாழ்க்கை மனித வாழ்க்கை இல்லை! உதாரணம் ஒரு மனிதன் நல்ல துணையாக அவள் இருப்பாள் என்று நினைத்துத்தான் ஒரு பெண்னை மணந்து கொள்கிறான்
    கடவுள் எதிர்பார்ப்பில்லாதவர். விருப்பு, வெறுப்பு இல்லாதவர். அதனால் அவருக்கு தன்னிடம் எதிர்பார்த்து வருபவனும், எதிர்பார்பில்லாமல் வருவபவனும் ஒன்றுதான். ஆகவே அதைக் கடவுள் பார்த்துக்கொள்வார்.
    நீங்கள் கவலைப் படாதீர்கள்!

    This I, too, know. How long will you say it is enough for you! A chettiar or a merchant can look on anything with profit motive. Should man, worshipping God, treat God worship as a commercial transaction: quid pro quo; or, what will I get from my act?

    You may please consult spiritual books authored by Hindu seers and saints to verify whether approach to God on profit motive is given as an end for a Hindu? Are you a Hindu or not? A Hindu is born in this world and leads his life only with the intention of breaking his cycle of his births? Are you aware of that? You are going to backtrack defending “I am an ordinary person”. I am, too. But I would accept the scriptures have wanted us to progress, not stagnate. Your justification will stagnate. Ok. That is all a tall order. But, accept at least that Hindu religion does not ask you to stagnate in your own shell forever.

    விண்ணுலகம் எய்துவது மண்ணவர் கடனே.

    I am afraid you are commercialising your belief.
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    அதிர்ஷ்டம் இருந்தால் போதுமா? அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவர்கள் என்ன செய்வது?

    It is the question I had asked you. Dont repeat it to me. You may tell us how do they, the people who are unlucky like the handicapped, or mentally deranged, or just born babies or growing children, or those, feel about God. You write so much poetry, so many blogs on God and are happy that you are a believer. What about them? Which God for them? Where is that God?

    தெய்வரீதியான தண்ணீரில் நீந்திக் குளிப்பதற்கெல்லாம் நாங்கள் வரவில்லை. ரோட்டி, கப்டா, மகான் ஆகியவற்றிற்கான தேடல் போக மீத நேரங்களில் ஆன்மிகக் கரையில் உட்கார்ந்து வேடிக்கை பார்க்கிறோம். அவ்வளவுதான்
    நீந்திக் குளிக்கும்போது அல்லது முழுகிக் குளிக்கும்போது எதை எதைக் கழற்றி வைத்து விட்டுக் குளிக்கவேண்டும் என்பதை அப்போது யோசித்துச் செய்து கொள்வோம். அதற்கு உரிய சந்தர்ப்பம் இன்னும் வரவில்லை

    Again crass commercialisation of God.
    NaangkaL. Who are those naangkaL? All Hindus. Your class appears to be: If blind leads the blind, both shall fall into a pitch.

    Use your blog to guide your students the right way. You are telling them they should satisfy with what they gain for themselves from God through thriuvilaiyaadals. I know it is impossible. But atleast we must accept that the religion says things different from your efforts to commercialising it.

    Is religion an opium? It appears so, on reading blogs like this.

    ReplyDelete
  52. என் சிற்றறிவிற்குத் தெரிந்ததை எழுதியுள்ளேன். கதைக்கு அதுதான் தலைப்பு! வேறு என்ன தலைப்பு நன்றாக இருக்கும் சொல்லுங்கள்?


    You are a teacher here. Not I. Even if I rewrite your heading, and translate the hymn written by Rajaji, and post here, your closed mind wont accept it.

    Futile exercise from me.

    However, I will post if ever a blog is opened by me.

    ReplyDelete
  53. ஐயா,

    மறுபடியும் வகுப்பிற்கு வந்துவிட்டேன் ..!
    கேள்விக்கணைகளுடன்!

    நான் முன்பு கேட்ட கேள்விக்கு தாங்கள் பல நாட்கள் ஆகியும் பதில் கூறவில்லை, ஏன்?
    இதோ அந்தக்கேள்வி:

    ReplyDelete
  54. யாரெல்லாம்
    [ என்னைப் போல :) ] ஜோதிடர்களை / தீர்க்கதரிசிகளை
    மெனக்கெட்டு தேடிக்கொண்டிருப்பார்கள்?
    தேடியவர் கிடைப்பாரா?

    ஐயா,

    யோசித்துப் பார்த்ததில், ஒரு விஷயம் பிடிபட்டது, இது சரியா என்று தயை செய்து சொல்லுங்கள்.

    ஜோதிடம் பார்க்கவருபவர்களில் பெரும்பாலோர் 3 வகையாகக் கொள்ளலாம்:
    1. பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வுகாண (80% people),
    2. தன் எதிர்காலம் பற்றி அறிய,
    3. தன்னை அறிய.
    ஆனால், பிரச்சனைகள் உள்ள எல்லோருமே ஜோதிடரைத்தேடுவதில்லையே?
    அப்படி எனில் யார்தான் 'ஜோதிடர்களை தேடுபவர்கள்'?
    What are the Astrological Indications for those who seeks astrologers?
    வாத்தியாரய்யா, சிரமம் பாராமல் தெளிவுபடுத்துவீர்களா?

    ReplyDelete
  55. // அமர பாரதி said...
    உள்ளேன் ஐயா
    //

    தங்களிடம் எனது மேற்கண்ட கேள்விக்கு பதில் உள்ளதா?

    If yes, pls reveal the answers!

    ReplyDelete
  56. The hymn by Rajaji is deceptively simple. It is in Tamil, so easy to understand the outer meaning. It is a very popular hymn to Thirupathi Venkateswarar. A book by Mukkur Narasimaachaariyaar had the same title and was serialised in Kalki. You can get it in any book shop at Chennai.

    Mr Subbaiah, may read it again and tell us what he understands from it.

    Others, too, may pl. try.

    As for me, not here. I only want to know how such a hymn is read and understood by people.

    Could you all, please?

    ReplyDelete
  57. A god alias 'Karikkulam' argues heavily with another God alias 'Subbiah' regarding a god alias 'God' thru a god alias 'internet' while sitting on the three gods known as 'Space','matter' & 'Time'.

    Seems God has manifested here as an 'argument'!

    Another god known as 'Action' acts thru a god known as Vinothavel (!) by making comments like this!

    Why all Human Gods should understand what is God?

    இது திருமூலர் பாட்டுப் போல! மேலோட்டமாகப்பார்த்தால் கிறுக்கலாகத்தான் தெரியும்!
    புரிஞ்சா(?) கிறுகிறுங்கும்!
    Let some be Theist, Monotheist, Pantheist, Polytheist and few be Atheist so that the Life goes interesting!

    ReplyDelete
  58. karikkulam said...
    நீங்கள் மொட்டைத்தலைக்கும் முழங்காலிற்கும் முடிச்சுப்போட முயல்கிறீர்கள்.
    கற்பனையில் கடவுளைப் பார்க்கிறோம் என்கிறீர்கள் சரி. வேறு வழியில்லை.
    --------------
    Thank you.Mr Subbaiah!
    It requires imagination to believe in God.
    I only talked about the belief in God in people. Not real life. No question of mismatch by me!!
    You accept that imagination is all that makes our belief originate.
    I know well you wont tolerate a student teaching you. So, you are making rebuttals. Rebuttal for rebuttal sake! Be that as it may! I dont bother.
    In your solitude, that means, out of classes and dropping your ego as a teacher to all, (that is a big stumbling block for you, in dealing with persons like me!!) you may go deeper and deeper into the Question:
    What makes us believe?
    What helps us to believe in a God whom we cant see, hear and feel? (Dont cite the thiruvilayaadals).
    Please dont write back. Think deep:
    What makes you believe? Thiruvilaiyaadals?
    I said, imagination.
    It is not at all my original thought. It was the considered opinion of people who wrote on religion, belief and God. I accept that, after much thought.
    If you are a free intellectual daring to explore, you may take such books and listen to what the considered opionions of people on the subject.
    It is imagination.
    As I said already, dont fear the word 'imagination'.
    It is not an insult to your God to say:
    God, I see you, I hear you, listen, to you - all using my imagination. God is not going to punish you for such act. It is not an insult. God is not a teacher with a cane to beat you for that! He is an indulgent daddy or mummy!
    Unless you doubt, all your bhakti is a sham, a self-delusion.
    Only from doubt, you will progress to certainty.
    Enlightened bhakti is real bhakti.
    It is better to doubt and be a non-believer, than accept unquestioningly and say I am a believer. Because, the former is a truthful person, the latter is a liar, untrue to his own self!
    Read the following lines from a man who ascended great spiritual heights in God realisation:
    O WORLD invisible, we view thee,
    O world intangible, we touch thee,
    O world unknowable, we know thee,
    Inapprehensible, we clutch thee!
    To write the four lines, he passed through loads and loads of doubts./////

    கடவுள் ஒரு பொருள் அல்ல! கற்பனை செய்து பார்ப்பதற்கு. அவர் உணரப்பட வேண்டியவர்
    என் உணர்வில் கடவுள் இருக்கிறார். உங்கள் உணர்வில் இல்லை என்பதற்கு நான் என்ன செய்ய முடியும்?
    நீங்கள் சொல்லும் கற்பனை உயர்வானதுதான். கடைசிவரை கற்பனையிலேயே கடவுளைக் காணுங்கள். அல்லது கான முயலுங்கள்.
    God is not an object to see; He is to be felt!

    ReplyDelete
  59. /////விநோதவேல் said...
    Dear Mr.Karikkulam,
    Here is an info for your seeking!
    (இது வாத்தியாரும் ஏற்கனவே சொன்னதுதான்!)
    கடவுள் நம்பிக்கை, ஜோதிடம் பார்ப்பது போன்றவை பற்றி உயர்திரு சுஜாதா அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்?
    கடவுள், ஜோதிடம் - இந்த இரண்டு விஷயங்களுக்கும் ஒரு சுவையான ஒற்றுமை உண்டு.
    உண்மையில் இரண்டுமே நம்பிக்கை சார்ந்த விஷயங்கள் அல்ல, அவை புரிந்துகொள்ளப்படவேண்டிய விஷயங்கள்.
    God and astrology are not the matter of belief, they are to be understood
    சிலர் எப்போதும் கோவில்,பக்தி என்றும் அல்லது ஜோதிடம், ஜாதகம் என்றும் இருப்பர்.
    சிலர் கோவிலுக்கே போகமாட்டார்கள், கடவுள் என்பதே பொய் என்பர், ஜோதிடம் போன்றவையெல்லாம் மூடநம்பிக்கை என்பர்.
    இந்த இருவகையினருமே ஒருவிதத்தில் ignorant எனலாம்.
    இவற்றை அறிந்து உணர்ந்தவர்களும் வெகு அபூர்வமானவர்களே!/////

    நன்றி வினோதவேல்

    ReplyDelete
  60. //////thenkasi said...
    உள்ளம் என்பது ஆமை - அதில்
    உண்மை என்பது ஊமை
    சொல்லில் வருவது பாதி - நெஞ்சில்
    தூங்கிக் கிடக்குது நீதி
    (உள்ளம் என்பது)
    தெய்வம் என்றால் அது தெய்வம் - வெறும்
    சிலையென்றால் அது சிலைதான்
    தெய்வம் என்றால் அது தெய்வம் - வெறும்
    சிலையென்றால் அது சிலைதான்
    உண்டென்றால் அது உண்டு
    உண்டென்றால் அது உண்டு
    இல்லையென்றால் அது இல்லை
    இல்லையென்றால் அது இல்லை
    (உள்ளம் என்பது)
    தண்ணீ தணல் போல் எரியும் - சென்
    தணலும் நீராய்க் குளிரும்
    தண்ணீ தணல் போல் எரியும் - சென்
    தணலும் நீராய்க் குளிரும்
    நண்பரும் பகை போல் தெரியும்
    நண்பரும் பகை போல் தெரியும் - அது
    நாட்பட நாட்படப் புரியும்
    நாட்பட நாட்படப் புரியும்
    (உள்ளம் என்பது)/////

    நன்றி தென்காசி உங்கள் பாடலுக்கு!

    ReplyDelete
  61. //////விநோதவேல் said...
    எனக்கென்னவோ Mr.Karrikulam அவர்கள் பிந்நாளில் பெரும் ஆன்மீகவாதியாக வருவார் போன்று தோன்றுகிறது ... எப்படியெனில் "அதிகம் குழப்பிக்கொள்பவர்கள்தான் ஒரு நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு மேதைகளாக வருவார்கள்" என்பது சான்றோர்கள் வாக்கு!////

    அவர் மேதையாக வர வாழ்த்துக்கள்.

    ReplyDelete
  62. //////karikkulam said...
    90% மனிதன் எதிர்பார்ப்பு உள்ளவன். அது பிறவிக்குணம். எதிர் பார்ப்பு இல்லையென்றால் வாழ்க்கை மனித வாழ்க்கை இல்லை! உதாரணம் ஒரு மனிதன் நல்ல துணையாக அவள் இருப்பாள் என்று நினைத்துத்தான் ஒரு பெண்னை மணந்து கொள்கிறான்
    கடவுள் எதிர்பார்ப்பில்லாதவர். விருப்பு, வெறுப்பு இல்லாதவர். அதனால் அவருக்கு தன்னிடம் எதிர்பார்த்து வருபவனும், எதிர்பார்பில்லாமல் வருவபவனும் ஒன்றுதான். ஆகவே அதைக் கடவுள் பார்த்துக்கொள்வார்.
    நீங்கள் கவலைப் படாதீர்கள்!
    This I, too, know. How long will you say it is enough for you! A chettiar or a merchant can look on anything with profit motive. Should man, worshipping God, treat God worship as a commercial transaction: quid pro quo; or, what will I get from my act?
    You may please consult spiritual books authored by Hindu seers and saints to verify whether approach to God on profit motive is given as an end for a Hindu? Are you a Hindu or not? A Hindu is born in this world and leads his life only with the intention of breaking his cycle of his births? Are you aware of that? You are going to backtrack defending “I am an ordinary person”. I am, too. But I would accept the scriptures have wanted us to progress, not stagnate. Your justification will stagnate. Ok. That is all a tall order. But, accept at least that Hindu religion does not ask you to stagnate in your own shell forever.
    விண்ணுலகம் எய்துவது மண்ணவர் கடனே.
    I am afraid you are commercialising your belief.////////

    It is a good joke and somthing is wrong in your assessment of my blog.
    I am not getting any benefit out of my writing and I am writing only to share my knowledge with others
    Can you show any evidence for commercialising my blog or my belief?
    -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
    //////அதிர்ஷ்டம் இருந்தால் போதுமா? அதிர்ஷ்டம் இல்லாதவர்கள் என்ன செய்வது?
    It is the question I had asked you. Dont repeat it to me. You may tell us how do they, the people who are unlucky like the handicapped, or mentally deranged, or just born babies or growing children, or those, feel about God. You write so much poetry, so many blogs on God and are happy that you are a believer. What about them? Which God for them? Where is that God?//////

    I don't know your age! you don't know the dharma karma theary. If you know the dharma karma theary, then you won't ask these questions. Read Bhavad Geetha for getting answers to your questions.
    +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
    ////////தெய்வரீதியான தண்ணீரில் நீந்திக் குளிப்பதற்கெல்லாம் நாங்கள் வரவில்லை. ரோட்டி, கப்டா, மகான் ஆகியவற்றிற்கான தேடல் போக மீத நேரங்களில் ஆன்மிகக் கரையில் உட்கார்ந்து வேடிக்கை பார்க்கிறோம். அவ்வளவுதான்
    நீந்திக் குளிக்கும்போது அல்லது முழுகிக் குளிக்கும்போது எதை எதைக் கழற்றி வைத்து விட்டுக் குளிக்கவேண்டும் என்பதை அப்போது யோசித்துச் செய்து கொள்வோம். அதற்கு உரிய சந்தர்ப்பம் இன்னும் வரவில்லை
    Again crass commercialisation of God.
    NaangkaL. Who are those naangkaL? All Hindus. Your class appears to be: If blind leads the blind, both shall fall into a pitch.
    Use your blog to guide your students the right way. You are telling them they should satisfy with what they gain for themselves from God through thriuvilaiyaadals. I know it is impossible. But atleast we must accept that the religion says things different from your efforts to commercialising it.
    Is religion an opium? It appears so, on reading blogs like this.//////

    What you said may be correct. religion and belief in god may be opium. You are so smart, you can keep away from my blog, in case if you do not like my write ups!

    It is a open class. There is no compulsion
    Those who are willing can come again and again. Others can keep away from my class!

    One thing in final:
    I am not trying to reform any body.
    I can not reform my self
    Nobody can reform anyone!
    Please keep that in your mind!

    ReplyDelete
  63. /////karikkulam said...
    என் சிற்றறிவிற்குத் தெரிந்ததை எழுதியுள்ளேன். கதைக்கு அதுதான் தலைப்பு! வேறு என்ன தலைப்பு நன்றாக இருக்கும் சொல்லுங்கள்?
    You are a teacher here. Not I. Even if I rewrite your heading, and translate the hymn written by Rajaji, and post here, your closed mind wont accept it.
    Futile exercise from me.
    However, I will post if ever a blog is opened by me./////

    Yes I may have a closed ming as you said!
    You can write anything with your open mind by opening a blog.
    I welcome it.

    ReplyDelete
  64. விநோதவேல் said...
    ஐயா,
    மறுபடியும் வகுப்பிற்கு வந்துவிட்டேன் ..!
    கேள்விக்கணைகளுடன்!
    நான் முன்பு கேட்ட கேள்விக்கு தாங்கள் பல நாட்கள் ஆகியும் பதில் கூறவில்லை, ஏன்?
    இதோ அந்தக்கேள்வி:
    யாரெல்லாம்
    [ என்னைப் போல :) ] ஜோதிடர்களை / தீர்க்கதரிசிகளை
    மெனக்கெட்டு தேடிக்கொண்டிருப்பார்கள்?
    தேடியவர் கிடைப்பாரா?
    ஐயா,
    யோசித்துப் பார்த்ததில், ஒரு விஷயம் பிடிபட்டது, இது சரியா என்று தயை செய்து சொல்லுங்கள்.
    ஜோதிடம் பார்க்கவருபவர்களில் பெரும்பாலோர் 3 வகையாகக் கொள்ளலாம்:
    1. பிரச்சனைகளுக்கு தீர்வுகாண (80% people),
    2. தன் எதிர்காலம் பற்றி அறிய,
    3. தன்னை அறிய.
    ஆனால், பிரச்சனைகள் உள்ள எல்லோருமே ஜோதிடரைத்தேடுவதில்லையே?
    அப்படி எனில் யார்தான் 'ஜோதிடர்களை தேடுபவர்கள்'?
    What are the Astrological Indications for those who seeks astrologers?
    வாத்தியாரய்யா, சிரமம் பாராமல் தெளிவுபடுத்துவீர்களா?///////

    இதற்கெல்லாம் ஜோதிட வல்லுனர்கள் கிரக நிலைகளை எழுதிவைத்து விட்டுப் போகவில்லை விநோதவேல்!

    ReplyDelete
  65. அருமையான கதை வாத்தியார் ஐயா.

    ReplyDelete
  66. //////குமரன் (Kumaran) said...
    அருமையான கதை வாத்தியார் ஐயா./////

    வாருங்கள் குமரன். உங்கள் பாராட்டுதலுக்கு மிக்க நன்றி!

    ReplyDelete
  67. // SP.VR. SUBBIAH said...
    இதற்கெல்லாம் ஜோதிட வல்லுனர்கள் கிரக நிலைகளை எழுதிவைத்து விட்டுப் போகவில்லை விநோதவேல்!//

    Really?

    1. Dr.B.V.Raman's "Hindu Predictive Astrology" book in Page 126:
    "Moon in Virgo: Lovely complexion, almond eyes, .... astrologer and clairvoyant or attracted towards them, ..."

    2. Just now, i asked two astrologers whom I know well. They said "There are no direct indications said in classics. But, scholars opine some practical indications like Rahu in Lagna, Surya in Mithuna rasi, Sani in 12th bhava, Chandra in Simma Navamsa, etc show such tendencies."

    3. Late R.Santhanam in an article:
    "... The person running the dasa of 8th house lord is likely to meet many astrologers in search of mysteries of his life or he may start learning astrology provided that he has other combinations. ..."

    4. K.N.Rao says "A person with Mercury in 8th house might be much fascinated by astrology. He may either learn astrology or be running to astrologers frequently."

    When i checked these rules in 14 charts of such people I know, 6 charts (including mine) met the criteria.

    Any ideas from your side, Sir?

    ReplyDelete
  68. ஐயா,

    எங்கிருந்துதான் இந்த மாதிரி பல inspiring கதைகளையும், கருத்துகளையும் பிடிக்கிறீர்களோ!
    அருமை & மனதிற்கும் இதமாக இருக்கிறது!
    வாழ்த்துக்கள்!!

    ReplyDelete
  69. எனக்கென்னவோ Mr.Karrikulam அவர்கள் பிந்நாளில் பெரும் ஆன்மீகவாதியாக வருவார் போன்று தோன்றுகிறது ... எப்படியெனில் "அதிகம் குழப்பிக்கொள்பவர்கள்தான் ஒரு நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு மேதைகளாக வருவார்கள்" என்பது சான்றோர்கள் வாக்கு!


    ada ponga saar.

    aanmikamenbathu subbaiah poonrrorin soththu.

    wamakkellaam athu sarippadaathu.

    ReplyDelete
  70. கடவுள் ஒரு பொருள் அல்ல! கற்பனை செய்து பார்ப்பதற்கு. அவர் உணரப்பட வேண்டியவர்
    என் உணர்வில் கடவுள் இருக்கிறார். உங்கள் உணர்வில் இல்லை என்பதற்கு நான் என்ன செய்ய முடியும்?
    நீங்கள் சொல்லும் கற்பனை உயர்வானதுதான். கடைசிவரை கற்பனையிலேயே கடவுளைக் காணுங்கள். அல்லது கான முயலுங்கள்.
    God is not an object to see; He is to be felt!

    //

    Mr Subbiah!

    Imagination is not out of man. It is inside him; comes from him. It comes from his feelings, too.

    Imagiantion compass his feelings.

    You, a great divine soul, has felt God and God has come to you with a lot of thiruvilaadals. And you say it is through his feelings.

    Thiruvilaadals are connected to god by you. You say, feelings. Feelings and imagination feed on one another.

    You say you see god everywhere. It requires imagination.

    I said, you may read further. But you dont want.

    No further argument pl.

    In dealing with me, what comes uppermost in you is your ego.

    Because I differ from you.

    What are feelings? What is imagination? Can they be independent of each other? Or, are they interlinked?

    Which faculty does man use to realise or say God exists everywhere?

    These are philosophical questions. You dont want philsophy.

    Religion is a part of philsophy. They call it religious philosophy.

    Explore. Explore.Explore.

    ReplyDelete
  71. Yes I may have a closed ming as you said!
    You can write anything with your open mind by opening a blog.
    I welcome it.
    //

    You are the man who put up the hymn of Rajaji.

    In your reply to me, you said, people go to God with expectations. When I pointed out that it is against Hindu principles, you dont want to accept that.

    In the hymn, there are meanings which you could not understand. You think it is just a hymn which can make you a great aanmikavaathi.

    But your position that we go to god to engage in a commercial transaction with him - I have come to you with expectations; Give me that. Only then you are my god - is commercialisation. Like you go to a shop to buy something with your money.

    Rajaji's hymn is a severe blow on such commercialisation.

    Without any ability to handle English langauge, you even had the temerity to translate the hymn for younger generations.

    You want them like you? You want them to distort the hymn of Rajaji?

    Your anmigam is nothing but your ego.

    In the hymn, Rajaji dissolves his ego.

    I expected at least one or two member to tell me how they felt. None dit.

    Subbaiah, I am not interested in further arguments with you.

    You are a person who think, anmikam is easy.

    It is difficult even to njaanis.

    All that you can do, conduct a class and make a show of animikam. Go home convinced that you have achieved anmikam.

    Thus, live in a world of your own.

    You tell me to read Bhagwat Gita.

    A lot of things that you write is against what is written the Gita.

    If I explain them, that will shater your blog entries on anmikam

    You are a Hindu - a person who writes and pass off all that goes against the Hindu religious philosophy...a Hindu?

    There are so many imposters like you who write on anmikam in many blogs.

    We can have a good laugh!!

    ReplyDelete
  72. இறைவனை அனுபவ ரீதியாகத்தான் உணர்ந்து கொள்ள முடியும்.. இதுதான் நான்கு மறை தீர்ப்பு..

    புரிந்தவர்கள் கண்களுக்கு நிச்சயம் அவன் புலப்படுவான்..

    வாத்தியாரே.. உள்ளம் கொள்ளை போகிறது உங்களது தளத்திற்குள் வந்தாலே..!

    ReplyDelete
  73. விநோதவேல் said...
    // SP.VR. SUBBIAH said...
    இதற்கெல்லாம் ஜோதிட வல்லுனர்கள் கிரக நிலைகளை எழுதிவைத்து விட்டுப் போகவில்லை விநோதவேல்!//
    Really?
    1. Dr.B.V.Raman's "Hindu Predictive Astrology" book in Page 126:
    "Moon in Virgo: Lovely complexion, almond eyes, .... astrologer and clairvoyant or attracted towards them, ..."
    2. Just now, i asked two astrologers whom I know well. They said "There are no direct indications said in classics. But, scholars opine some practical indications like Rahu in Lagna, Surya in Mithuna rasi, Sani in 12th bhava, Chandra in Simma Navamsa, etc show such tendencies."
    3. Late R.Santhanam in an article:
    "... The person running the dasa of 8th house lord is likely to meet many astrologers in search of mysteries of his life or he may start learning astrology provided that he has other combinations. ..."
    4. K.N.Rao says "A person with Mercury in 8th house might be much fascinated by astrology. He may either learn astrology or be running to astrologers frequently."
    When i checked these rules in 14 charts of such people I know, 6 charts (including mine) met the criteria.
    Any ideas from your side, Sir?//////

    என்னிடம் இதற்கான குறிப்புக்கள் இல்லை! இருந்தால் தர மாட்டேனா?

    ReplyDelete
  74. ////விநோதவேல் said... ஐயா,
    எங்கிருந்துதான் இந்த மாதிரி பல inspiring கதைகளையும், கருத்துகளையும் பிடிக்கிறீர்களோ!
    அருமை & மனதிற்கும் இதமாக இருக்கிறது!
    வாழ்த்துக்கள்!!/////

    நன்றி வினோதவேல்!

    ReplyDelete
  75. //////karikkulam said...
    எனக்கென்னவோ Mr.Karrikulam அவர்கள் பிந்நாளில் பெரும் ஆன்மீகவாதியாக வருவார் போன்று தோன்றுகிறது ... எப்படியெனில் "அதிகம் குழப்பிக்கொள்பவர்கள்தான் ஒரு நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு மேதைகளாக வருவார்கள்" என்பது சான்றோர்கள் வாக்கு!
    ada ponga saar.
    aanmikamenbathu subbaiah poonrrorin soththu.
    wamakkellaam athu sarippadaathu.//////

    கேட்கவே மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. மேலே போகும் போது மற்ற சொத்துக்கள் வராது. இதுவாவது வரட்டும்.

    ReplyDelete
  76. /////////karikkulam said...
    கடவுள் ஒரு பொருள் அல்ல! கற்பனை செய்து பார்ப்பதற்கு. அவர் உணரப்பட வேண்டியவர்
    என் உணர்வில் கடவுள் இருக்கிறார். உங்கள் உணர்வில் இல்லை என்பதற்கு நான் என்ன செய்ய முடியும்?
    நீங்கள் சொல்லும் கற்பனை உயர்வானதுதான். கடைசிவரை கற்பனையிலேயே கடவுளைக் காணுங்கள். அல்லது கான முயலுங்கள்.
    God is not an object to see; He is to be felt!
    //
    Mr Subbiah!
    Imagination is not out of man. It is inside him; comes from him. It comes from his feelings, too.
    Imagiantion compass his feelings.
    You, a great divine soul, has felt God and God has come to you with a lot of thiruvilaadals. And you say it is through his feelings.
    Thiruvilaadals are connected to god by you. You say, feelings. Feelings and imagination feed on one another.
    You say you see god everywhere. It requires imagination.
    I said, you may read further. But you dont want.
    No further argument pl.
    In dealing with me, what comes uppermost in you is your ego.
    Because I differ from you.
    What are feelings? What is imagination? Can they be independent of each other? Or, are they interlinked?
    Which faculty does man use to realise or say God exists everywhere?
    These are philosophical questions. You dont want philsophy.
    Religion is a part of philsophy. They call it religious philosophy.
    Explore. Explore.Explore.////////

    I said, you may read further. But you dont want. = எப்போது சொன்னேன்?
    You dont want philsophy.= எப்போது சொன்னேன்?
    ================================================

    ReplyDelete
  77. karikkulam said...
    Yes I may have a closed ming as you said!
    You can write anything with your open mind by opening a blog.
    I welcome it. //
    You are the man who put up the hymn of Rajaji.
    In your reply to me, you said, people go to God with expectations. When I pointed out that it is against Hindu principles, you dont want to accept that.
    In the hymn, there are meanings which you could not understand. You think it is just a hymn which can make you a great aanmikavaathi.//////

    you dont want to accept that. = இதை எப்போது சொன்னேன்?

    நான் பதிவு எழுதுவது விபத்து. எனது அரிய நேரத்தைக் கொன்று செய்யும் பாதகச் செயல். அரைக்காசிற்குப் பிரயோஜனம் இல்லாத செயல். ஒரே விஷயத்தைத் திருபத்திரும்ப பல கோணங்களில் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்? நான் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கிறீர்கள்? அதைச் சொல்லுங்கள்.

    கமர்சியலைசேசன் பண்ணுகிறேன் என்று குற்றம் சாட்டினீர்கள். அதற்கு ஆதாரம் கேட்டேன். பதில் எங்கே? அதற்குப் பதில் சொல்லி விட்டு உங்கள் வாதத்தைத் தொடருங்கள்

    ReplyDelete
  78. //////உண்மைத் தமிழன்(15270788164745573644) said...
    இறைவனை அனுபவ ரீதியாகத்தான் உணர்ந்து கொள்ள முடியும்.. இதுதான் நான்கு மறை தீர்ப்பு..
    புரிந்தவர்கள் கண்களுக்கு நிச்சயம் அவன் புலப்படுவான்..
    வாத்தியாரே.. உள்ளம் கொள்ளை போகிறது உங்களது தளத்திற்குள் வந்தாலே..!///////

    கொள்ளையடிக்கும் உள்ளங்களை எல்லாம் இறைவனுக்கே சமர்ப்பிக்கின்றேன்.
    கொள்ளையடிப்பது மட்டும் என்னுடைய வேலை! அதில் கிடைப்பதெல்லாம் அவனுக்கே சமர்ப்பணம்!
    நன்றி உனா தானா!

    ReplyDelete
  79. ஐயா,

    செவ்வாய் தற்போது பலமாக (arguments, verbal fights), கேது (spirituality) வழியே, மனிதர் Mr.Karrikulam மூலமாக, தங்களுக்கு தொடர் சோதனை (சனி?) தந்து கொண்டிருக்கிறாரோ?
    தாங்களும் தொடர்ந்து பதில் ஆட்டம் ஆடிக்கலக்குகிறீர்கள்!
    (Reached 82 Comments!!)

    ReplyDelete
  80. Dear Mr.Karrikulam,

    WHY are you wasting your valuable time in arguments, making others understand your viewpoints, saying this is right/this is wrong,etc?

    There are no two things as most people think! there are no right & wrong, there are no good and bad!
    There are no atheism & theism.
    Indeed, there is only one thing in eternity.

    You have a Wonderful Gift of Questioning! You must not waste this.
    Plz read spiritual books deeply.
    Instead of arguing outside (websites, talks, etc)
    Argue inside yourself.
    GO INSIDE!
    I think the path of Ramana Maharishi will make a revolution in you.

    May Ketu Bless All!

    ReplyDelete
  81. விநோதவேல் said...
    ஐயா,
    செவ்வாய் தற்போது பலமாக (arguments, verbal fights), கேது (spirituality) வழியே, மனிதர் Mr.Karrikulam மூலமாக, தங்களுக்கு தொடர் சோதனை (சனி?) தந்து கொண்டிருக்கிறாரோ?
    தாங்களும் தொடர்ந்து பதில் ஆட்டம் ஆடிக்கலக்குகிறீர்கள்!
    (Reached 82 Comments!!)/////////

    சனியால் எனக்கு சோதனையா? அவன் என் ராசிநாதன் ஸ்வாமி!
    எனக்குப் பக்கபலமேஅவன் தான்:-))))))

    ReplyDelete
  82. /////விநோதவேல் said...
    Dear Mr.Karrikulam,
    WHY are you wasting your valuable time in arguments, making others understand your viewpoints, saying this is right/this is wrong,etc?
    There are no two things as most people think! there are no right & wrong, there are no good and bad!
    There are no atheism & theism.
    Indeed, there is only one thing in eternity.
    You have a Wonderful Gift of Questioning! You must not waste this.
    Plz read spiritual books deeply.
    Instead of arguing outside (websites, talks, etc)
    Argue inside yourself.
    GO INSIDE!
    I think the path of Ramana Maharishi will make a revolution in you.
    May Ketu Bless All!///////

    GO INSIDE! = If everyone realize this, there won't be any problem out side!:-))))))))

    ReplyDelete
  83. எனக்கென்னவோ Mr.Karrikulam அவர்கள் பிந்நாளில் பெரும் ஆன்மீகவாதியாக வருவார் போன்று தோன்றுகிறது ... எப்படியெனில் "அதிகம் குழப்பிக்கொள்பவர்கள்தான் ஒரு நீண்ட போராட்டத்திற்குப் பிறகு மேதைகளாக வருவார்கள்" என்பது சான்றோர்கள் வாக்கு!


    Vindoha vel!

    Anmikam is just a belief in God. If you believe in God, that is sufficient to say you have anmikam.

    It is not necessary to shave your head, wear a pattai or naamam, and kaavi veett.

    The religious man like saamiyaar and you, not a saamiyaar, both are anmika vaathis.

    A poorest man gives a 10 Rs note in charity (tharumam), which is his capacity;

    A richest man gives a crore rupees in tharumam, which is his capacity.

    Both are good, in their own way. Both have shown tharumam. Both are equal, because both have touched their maximum capacity.

    Similarly, animkam is according to one's place and ability. The basic belief in God is the one and only criterian to decide whether you have it or not.

    So, your statement that a person shows signs of becoming an anmikavaathi in a distant future, is not well thought out by you.

    You need to think before passing opinion on others.

    I dont bother about anmikam. But when and where I find that this ikam is shown to boost one's ego and used to mislead others, I enter and put in the brakes.

    ReplyDelete
  84. /////karikkulam said...
    I dont bother about anmikam. But when and where I find that this ikam is shown to boost one's ego and used to mislead others, I enter and put in the brakes./////

    I have a powerful brake with me for my blog. That is called 'comment moderation'
    But I rarely use that, since all the readers and visitors except you, knows that I do not have ego and not writing in blogs to boost anything!

    ReplyDelete
  85. //Karikkulam said...//

    //Anmikam is just a belief in God. If you believe in God, that is sufficient to say you have anmikam.//
    It’s your definition - close to truth but not the perfect!

    //It is not necessary to shave your head, wear a pattai or naamam, and kaavi veett.//
    Of course! Nobody in this blog told you so, did any?

    //The religious man like saamiyaar and you, not a saamiyaar, both are anmika vaathis.//
    It clearly shows your Wrong Presumption.
    I am not a saamiyaar but a software programmer and seeker in spirituality, psychology, astrology, philosophy, metaphysics, etc.

    //A poorest man gives a 10 Rs note in charity (tharumam), which is his capacity;
    A richest man gives a crore rupees in tharumam, which is his capacity.
    Both are good, in their own way. Both have shown tharumam. Both are equal, because both have touched their maximum capacity.//
    Wonderful! You got it.

    //Similarly, animkam is according to one's place and ability. The basic belief in God is the one and only criterian to decide whether you have it or not.//
    Absolutely wrong! It’s a common misconception.
    What do you say above is Bhakthi, just one perspective of Anmikam.

    //So, your statement that a person shows signs of becoming an anmikavaathi in a distant future, is not well thought out by you. You need to think before passing opinion on others.
    //
    I made a mistake, already you are a good anmikavaathi but little confused.
    It’s not my opinion; it’s a psycological symptom.
    Study psychology, you’ll understand.

    //I dont bother about anmikam. But when and where I find that this ikam is shown to boost one's ego and used to mislead others, I enter and put in the brakes.//
    Your attitude is good but your viewpoints on ‘Ego, misleading’ etc needs finetuning.

    May Ketu Bless All!

    ReplyDelete
  86. //Anmikam is just a belief in God. If you believe in God, that is sufficient to say you have anmikam.//
    It’s your definition - close to truth but not the perfect!
    ////
    -----------------------------------
    What is the perfect definition? Don’t escape saying I cant understand. Since you , as per your admission, ‘seeker in spirituality, psychology, astrology, philosophy, metaphysics, etc.’, you know a lot on the subject. What, according to you, the anmikam? And, who is the anmikavaathi?
    ------------------------------------------------------------

    //It is not necessary to shave your head, wear a pattai or naamam, and kaavi veett.//
    Of course! Nobody in this blog told you so, did any?////

    ---------------------------------
    You want to escape points using such diversionary tactics. I made a general statement but you want to turn it into a personal statement. Ok. Now, enlighten me, is it necessary for an amikavaathi to shave his head, wear a pattai or naamam, and kavvi vetti?

    ---------------------------------------------------------
    //The religious man like saamiyaar and you, not a saamiyaar, both are anmika vaathis.//
    It clearly shows your Wrong Presumption./////

    Ok. I agree, But tell me the right perception.

    ----------------------------------------------------------
    I am not a saamiyaar but a software programmer and seeker in spirituality, psychology, astrology, philosophy, metaphysics, etc./////

    I don’t bother who you are; and I don’t want you to bother you by saying who I am. We are faceless here. Stick to only point without going into your or my biodata.
    By the way, what is metaphysics? Someone told me it is part of philosophy. Please check your dictionary. Wont you?

    A software engineer interested in so many things. Playing so many roles at the same time. Congrats.


    //A poorest man gives a 10 Rs note in charity (tharumam), which is his capacity;
    A richest man gives a crore rupees in tharumam, which is his capacity.
    Both are good, in their own way. Both have shown tharumam. Both are equal, because both have touched their maximum capacity.//

    Wonderful! You got it. ///

    I got it. Correct! Did you or didn’t you?

    -----------------------------------------------------------

    //Similarly, animkam is according to one's place and ability. The basic belief in God is the one and only criterian to decide whether you have it or not.//
    Absolutely wrong! It’s a common misconception.
    What do you say above is Bhakthi, just one perspective of Anmikam./////

    Could you tell me what is bhakti and how does it get included under the bigger topic, anmikam.


    //So, your statement that a person shows signs of becoming an anmikavaathi in a distant future, is not well thought out by you. You need to think before passing opinion on others.
    //
    I made a mistake, already you are a good anmikavaathi but little confused.
    It’s not my opinion; it’s a psycological symptom.
    Study psychology, you’ll understand. ////

    Mistake? I have denied the title anmikavathi. I don’t want to be one. But you are repeating the mistake. Whether I am confused or not, I wont continue to say the same thing to you. As a psychologist-cum-software, please give me some tips on the good psychology. William James? It was the great American psychology who wrote on Religion. Are you recommending it to me?

    Dear Softwareprogrammer-cum-psyschologist-cum-spiritualist-cum-metaphysician etc. etc.

    I have a deep respect for your scholarship and wisdom.

    I accept your advice to read more and more. This is good advice.

    I need to study more authors, instead of confining myself to William James and Nietze. Since you have read more, inspite of being a software engineer, guide me please. I need more authors to read.

    //I dont bother about anmikam. But when and where I find that this ikam is shown to boost one's ego and used to mislead others, I enter and put in the brakes.//
    Your attitude is good but your viewpoints on ‘Ego, misleading’ etc needs finetuning.
    ///
    Guide me here also. How to fine tune?

    May Ketu Bless All!

    Ketu? Who is that person? A psychologist read by software programmers? Maybe...Maybe!!

    I want to read him also.

    ReplyDelete
  87. Mistake? I have denied the title anmikavathi. I don’t want to be one. But you are repeating the mistake. Whether I am confused or not, I wont continue to say the same thing to you. As a psychologist-cum-software, please give me some tips on the good psychology. William James? It was the great American psychology who wrote on Religion. Are you recommending it to me?

    ------------------------------

    Please recorrect the above as under:

    Words beginning from...Whether.

    Whether I am confused or not, I will continue to say the same thing to you. As a psychologist-cum-software programmer, please give me some tips on the good psychologists. William James? He was the great American psychologist who wrote on Religion. Are you recommending him to me?

    ReplyDelete
  88. //Karikkulam said...//

    //Anmikam is just a belief in God. If you believe in God, that is sufficient to say you have anmikam.//
    It’s your definition - close to truth but not the perfect!
    ////
    Dear Mr. Karrikulam,

    First of all, I want to clarify some things to you.
    Pls don’t take it as an advice; it’s just a request from your friend.

    After reading all your posts, I feel that you will have to change the following 3 things in order to get a healthy progress:

    1. You are too fast to conclude anything that you read / come across. This often makes you fall into preconception. This may even make you too argumentative or immature critic and get you away from the right path.

    2. You concentrate more on others’ words than what they really feel or what they want you to understand. Nobody can express the spiritual ideas in human language perfectly as you think. May be few genuises like Osho, Vivekananda, JK, etc can do so to certain extent. It is because human language itself has its own limitations.

    [I hope you don’t say your usual point “you are escaping from the topic”!]

    So, whenever you look at one’s words, please try to FEEL the meaning.

    3. You want to get Many Big Things clarified just in a blog or a discussion/argument like this. This is just Not Possible.

    We may go on discussing the topic using various opinions, books and quotes. But, all these are lenghtier routes to understand Anmikam / Truth / Existence.

    [I hope you don’t say your usual point “you are escaping from the topic”!]

    The only way to realise Anmikam is MEDITATION or SEEKING WITHIN.

    Why am I telling all this to you? Only because, I am amazed by Your Serious Seeking of Truth!

    Vivekananda had thousands of questions in himself, even after reading more than about 10,000 books and meeting not less than 100 people (of course, many are well-informed), why?

    I think you are now in similar situation….

    May Ketu Bless All!

    ReplyDelete
  89. You are too fast to conclude anything that you read / come across. This often makes you fall into preconception. This may even make you too argumentative or immature critic and get you away from the right path//

    No...I didnt. I have been reading all subbiah's blog for the past one month.
    And the fact that he is a teacher led me to think he is a teacher by profession. That shocked me. He is full of superstitions; accept things without questioning. And, when I pointed out that he would make morons of his students, he denied it.

    A student comes to know soon how his teacher will feel, what he will like from his students,. The student will take care to behave exactly what his teacher will want from him in order to escape the punishment of the teacher. It is a simple matter of pedagogy anywhere in the world. That is why, a good teacher wont give the impression of being overbossy in his relationship with students.

    This gave me a shock. In TN, we dont make thinkers; but only silent acceptors.

    That is why, I entered his blog to point out to him. Then, I found, along with him, there is a crowd of men, I am very much dismayed.

    Lets leave him out. He started censoring me; and hypocritically posting stories. A few members point out the hypocricy: he denies ti. The main point of his stories is the same:

    Accept all without questioning. Both the stories he has posted carry the same message. I am very sorry for people who read his blog.

    Remember, anyone can write a story to make any point look valid. A devil can recite scriptures to prove his point, cant it?

    Coming to you, you claim to have read a lot. Your immediate response to me was to show off that you are a great thinker. I poked fun at it, dragging your words like metaphysic. You have not taken care to know the meaning of it. At least now, may you know the meaning of the word.

    So, you have concluded who I am, by just reading a two or three of my responses. Sufficient? Is it commonsense to judge a person like that? Will any fool hang a man on the first day of trial? You are doing that. Know more about me: what are my points and what are my general way of thinking etc. Have you known that? If you dont want to, then how do you put labels on me and start giving a long piece of advice to me?

    Any subject is an ocean. You pretend to teach others about anmikam. When asked doubts, you are now writing a long piece of advice.

    How do you manage software programming: psychology, philsophy, astrolgy, your famour word, metaphysics and spirituality?

    I say this, because, it is all pretension on your side. One cant know all these things in a masterly way. Why do you pretend vinoda vel?

    When I asked what anmikam is, you now want to dodge the question saying it is not possible to explain here. Then, why did you say that to me?

    Why not in a blog by you? If there is one, let me come there; and learn from you.

    More about anmikam in my next response.

    ReplyDelete
  90. Karikkulam said...
    //Anmikam is just a belief in God. If you believe in God, that is sufficient to say you have anmikam.//
    It’s your definition - close to truth but not the perfect!
    //
    What is the perfect definition? Don’t escape saying I cant understand. Since you , as per your admission, ‘seeker in spirituality, psychology, astrology, philosophy, metaphysics, etc.’, you know a lot on the subject. What, according to you, the anmikam? And, who is the anmikavaathi?
    //

    There are hundreds of definitions for Anmikam!
    But, all convey the similar meaning though the words are different.
    Once you understand the core meaning, you don't need any definition.

    The simple but precise definition is:
    “Anmikam = Seeking the truth”
    “Anmikavathi = One who tries to understand the truth”
    You can call Periyar (E.V.Ramasamy) also as an Anmikavathi!

    ---------------------------------------------------------

    //It is not necessary to shave your head, wear a pattai or naamam, and kaavi veett.//
    Of course! Nobody in this blog told you so, did any?////
    You want to escape points using such diversionary tactics. I made a general statement but you want to turn it into a personal statement. Ok. Now, enlighten me, is it necessary for an amikavaathi to shave his head, wear a pattai or naamam, and kavvi vetti?
    ////

    Sorry, I neither took it personally nor wanted to escape! Ok.
    It is Not at all necessary for amikavaathi to shave his head, wear a pattai or naamam, and kavvi vetti.
    It was a custom needed for them in ancient times for some philosophical, biological and safety reasons. Some of them help us even now. For example, wearing a good quality improves the functioning of your pituitary gland.
    Study books of Osho, Vivekananda, Paramahamsa Nithyananda, Vethathiri Maharishi, etc for more or get their videos in internet or DVDs.

    ---------------------------------------------------------
    //The religious man like saamiyaar and you, not a saamiyaar, both are anmika vaathis.//
    It clearly shows your Wrong Presumption./////
    Ok. I agree, But tell me the right perception.
    ////

    Our ancestors strongly recommend us to classify somebody as anmeegavathi only by his character and not by the appearance or ritual customs.

    ----------------------------------------------------------
    //I am not a saamiyaar but a software programmer and seeker in spirituality, psychology, astrology, philosophy, metaphysics, etc./////
    I don’t bother who you are; and I don’t want you to bother you by saying who I am. We are faceless here. Stick to only point without going into your or my biodata.
    By the way, what is metaphysics? Someone told me it is part of philosophy. Please check your dictionary. Wont you?
    A software engineer interested in so many things. Playing so many roles at the same time. Congrats.
    ///

    Thank you. I just told about me in order to clarify I am not a saamiyaar or Guru.
    I am not playing any roles - I am just seeking “the truth or meaning of existence” thru the various means like spirituality, astrology, etc.
    -----------------------------------------------------------

    //Similarly, animkam is according to one's place and ability. The basic belief in God is the one and only criterian to decide whether you have it or not.//
    Absolutely wrong! It’s a common misconception.
    What do you say above is Bhakthi, just one perspective of Anmikam./////

    Could you tell me what is bhakti and how does it get included under the bigger topic, anmikam.
    ////

    Bhakti = surrender under the God.
    [Hope you don’t ask me what is God! There are lots of definitions! But, the need is you have to understand the core meaing, that’s all]

    Some other paths Anmikam are:
    Gnana yoga, Raja yoga, Karma yoga, Atma Visaara (Self-Enquiry), Dhyana, etc
    These are just few examples.

    -----------------------------------------------------------

    //So, your statement that a person shows signs of becoming an anmikavaathi in a distant future, is not well thought out by you. You need to think before passing opinion on others.
    //
    I made a mistake, already you are a good anmikavaathi but little confused.
    It’s not my opinion; it’s a psycological symptom.
    Study psychology, you’ll understand. ////

    Mistake? I have denied the title anmikavathi. I don’t want to be one. But you are repeating the mistake. Whether I am confused or not, I wont continue to say the same thing to you. As a psychologist-cum-software, please give me some tips on the good psychology. William James? It was the great American psychology who wrote on Religion. Are you recommending it to me?

    Dear Softwareprogrammer-cum-psyschologist-cum-spiritualist-cum-metaphysician etc. etc.

    I have a deep respect for your scholarship and wisdom.

    I accept your advice to read more and more. This is good advice.

    I need to study more authors, instead of confining myself to William James and Nietze. Since you have read more, inspite of being a software engineer, guide me please. I need more authors to read.
    /////

    Thank you so much, dear friend, for understanding my views!

    Let me clarify again - I am not a psyschologist, metaphysician or astrologer but I am trying to understand the life from these perspectives.
    It is similar to how we look at a beautiful art from different angles to enjoy its complete dimension!
    I am a spiritualist and not at all Religionist.

    As far as books are concerned, I will give you names of some authenticated books on Pyschology sooner.

    -----------------------------------------------------------
    //I dont bother about anmikam. But when and where I find that this ikam is shown to boost one's ego and used to mislead others, I enter and put in the brakes.//
    Your attitude is good but your viewpoints on ‘Ego, misleading’ etc needs finetuning.
    ///
    Guide me here also. How to fine tune?
    ////
    To be simple, I opine that finetuning comes from the understanding of others and love towards all.

    For example, before making your comments on Subbiah sir’s blogs, have you made any efforts like:
    Who is Subbiah?
    What he wants to say thru this blog?
    What he has said so far?
    How many people come to this blog?
    What kinds of people come? What they feel?
    What kind of impact it makes on most users?
    .. etc

    There is another thing.
    If you really want to make others understand your viewpoints better, first you have to begin communicating with pros of a topic. This creates a cordial metaphysical connection between your mind and the listener’s. Then, you start telling the cons of the same topic.
    Otherwise, whatever you criticise will just end as an argument and the purpose won’t be served!

    -----------------------------------------------------------
    //
    May Ketu Bless All!
    Ketu? Who is that person? A psychologist read by software programmers? Maybe...Maybe!!
    I want to read him also.
    ///
    Ketu represents one of the terms used in Indian astronomy, astrology and esoteric branches. (Graha = Planet and more than that).
    Ketu is personification of a supernatural control that bestows enlightenment to humans. People often forget that their most important mission is Enlightment and not just material attainments!

    Hence, I use this phrase as a reminder and prayer for humanity!
    Hope this helps you!

    May Ketu Bless All!

    ReplyDelete
  91. //Karikkulam said...
    He is full of superstitions;
    /////
    I think what you mean by ‘superstition’ is Mythological stories, am I Right?

    //
    Coming to you, you claim to have read a lot. Your immediate response to me was to show off that you are a great thinker. I poked fun at it, dragging your words like metaphysic. You have not taken care to know the meaning of it. At least now, may you know the meaning of the word.
    Any subject is an ocean. You pretend to teach others about anmikam. When asked doubts, you are now writing a long piece of advice.
    I say this, because, it is all pretension on your side. One can’t know all these things in a masterly way. Why do you pretend vinoda vel?
    Why not in a blog by you? If there is one, let me come there; and learn from you.
    //

    I am happy that i have made a serious man like you laugh!

    You know one thing? the dictionary definition "metaphysics is a part of Philosophy" is in fact wrong!

    I never said that I am a master in anything. Read my response again.
    I never teach anmikam to anybody. When I am asked, I just try to elucidate!

    Pretension? Me? :))))

    I don’t have a blog at present. It will come soon. If you want, I can enter your blog.
    Yes, taking too much space on other’s blog is not good.

    ReplyDelete
  92. திரு கோவி சார். நீங்கள் சொல்வதும் சரிதான்
    திரு சுப்பையா சொல்வதும் சரிதான்.

    இதை இறைவன்
    என்று எடுத்துக் கொள்ள வேண் டாம். உங்கள் வழியிலேயே வருகிறேன். எப்போது ஒருமனிதன்
    யாராலும் உதவி செய்ய இயலாத நிலையில்{helpless state ல்} இருக்கிறானோ அப்போது
    அவனுக்கு இயற்கையே உதவி செய்யும். விவேகானந்த்ர் ஒரு ரயில் நிலையத்தில்
    பசியோடிருந்தபோது உணவு கிடைக்கவில்லையா ?
    ஒரு விஞ்ஞானி மிகுந்த தவிப்புடன் இருந்தபோது அவரது கனவில் வந்து சில காட்சிகளைக்
    காட்டியதன் விளைவாக‌ நமக்கு இன்று தையல்மிஷின் கிடைக்கவில்லையா?
    . இந்தியாவில் வெள்ளையர்களை விரட்ட எத்தனையோ ஆன்மாக்களின் தவிப்பும் எண்ணமுமே காந்தியை உருவாக்கவில்லையா?
    . அவரும் ஒரு குட்டி அவதாரம்தான்.ஏன் என்னைப்
    பொருத்தவரையில் பெரியாரும் கூட ஒரு சில காரணத்தால் சில மக்களின் தவிப்பால்
    அனுப்பப் பட்ட அவதாரம் என்று கூட சொல்வேன்
    .{ இன்று அவரையும் தவறாக பயன்படுத்தி சிலர் இறைவனே இல்லை
    என்றுகுளிர் காய்ந்து வருவது வேறு விஷயம்}ஆத்திகர்களும், நாத்திகர்களும் என்னை மன்னிப்பீராக.

    .ஜோதிடத்தில் இத்தனை விதிகளும் விதிமுறைகளும் உள்ளனவே . ஒரு முறையாக பளிச்சென்று
    சொல்லமுடியாதா? என்று நிறைய ஜோதிடர்களும் மக்களும் தவித்த தவிப்புதான் ஒரு கிருஷ்ண‌
    மூர்த்தி பத்ததி உருவானது. அவரும் ஒரு குட்டி அவதாரம் என்று தான் நான் சொல்வேன்.
    இப்படி இயலாத நிலையில் ஒருமனிதன் இருக்கும் போது நமக்கு உதவி கி8டைக்கும் அது
    ஆன்மீகவாதிகளுக்கு மட்டுமல்ல நாத்திக அன்பர்களுக்கும் கூட..அநத இய்ற்கையை நாஙகள்
    இறைவன் என்று அழைக்கிறோம்.. நீங்கள் பார்க்கமுடியாமல் இருக்கலாம். உங்களுக்கு நிறைய
    அனுபவங்கள் இல்லாமல் இருக்கலாம். அது உங்கள் சத்தியம். உங்களைப் பொறுத்தவரை
    கடவுள் இல்லை என்பதே உண்மை . நான் நிறைய பூர்வ ஜன்மங்களைப் பார்த்திருக்கின்றேன். என் மகளும் அப்படியே. கடவுள்:உடன்
    நேராக இன்றைக்கும் பேசுகிறோம். இன்றைக்கும் எத்தனைப் பேர் இறைவனோடு தொடர்பு வைத்திருக்கின்றார்கள்
    தெரியுமா? எங்களைப் பொறுத்தவரை கடவுள் என்பது சத்தியமே. உங்களைப் பொறுத்தவரை சில ர் ஆன்மீகத்தின்
    பெயரைச் சொல்லி தங்களையும் ஏமாற்றிக்கொண்டுபிறரையும் ஏமாற்றுவதால் உங்களுக்கு வருகின்ற
    கோபம் நியாயமானதே. ஆனால் இங்கு மிகவும் அருமையாக ஜோதிடத்தையும் ஆன்மீகத்தையும் ஒருசேர‌
    அற்புதமாக கொண்டுசெல்லும்போது இவ்வாறு பின்னூட்டமிட்டு வேலன் போன்ற அன்பர்களையும் மனம்
    புன்படும்படி செய்யவேண்டாம் என்று தாழ்மையுடன் கேட்டுக் கொள்கிறேன். "ஈசனடியார் இதயங் கலங்கிடத்
    தேசமு நாடுஞ் சிறப்பும் அழிந்திடும்
    வாசவன் பீடமும் மாமன் பீடமும்
    நாசமதாகுமே நம் நந்தியாணையே"
    ‍‍‍‍‍‍‍‍திருமூலர்‍‍‍

    "அடியார் மனஞ் சலிக்க எவராகிலும் பழிக்க‌
    அபராதம் வந்து கெட்ட‌
    அனைவோரும் வந்துசிச்சி எனநால் வரும்பழிக்க‌
    அனலோட ழன்று செத்து விடுமாப் போல்"
    திருப்புகழ்

    இதை நான் விளையாட்டாய் சொல்லவில்லை
    இது பலமுறை என் வாழ்விலும் நடந்தேறியுள்ளது

    தங்களுடைய பதிவில் என்ன
    வேண்டுமென்றாலும் எழுதிக்கொள்ளுங்கள்.
    கேட்டால் தான் கிடைக்கும் என்பதும் சரியே
    அவனுக்கு எல்லாம் தெரியும் அவன் பார்த்துக் கொள்வான் என்பதும் சரியே
    இது குறித்து நான் சில நாட்கள் கழித்து பதிவு ஒன்று எழுதலாமென்று இருக்கிறேன். அதே போல் கேபி குறித்தும் சில விளக்கங்கள் சிறிய அளவில் எழுதலாமென்று நினைக்கிறேன். எனக்கு படங்களை எப்படி இணைப்பது என்று
    தெரியவில்லை சென்னையில் இருக்கும் அன்பர்கள் யாராவது உதவி செய்தால் நிச்சயம் எழுதுவேன்.
    அப்போது அழைப்பு விடுகின்றேன்
    வந்து படியுங்கள் . அல்லது நேரில் என் வீட்டிற்கு வரவும். இது குறித்து விளக்கமளிக்க எப்போதும் காத்திருக்கின்ரேன்
    அன்புடன்
    இனியன் பாலாஜி

    ReplyDelete

முக்கிய அறிவிப்பு:

பழைய பாடங்களைப் (பதிவுகளைப்) படிக்கின்றவர்கள், அதற்கான பின்னூட்டங்களை (comments) பின்னூட்டப் பெட்டியில் இடாமல், மின்னஞ்சல் மூலம் அனுப்பவும். அப்போதுதான், அதற்கான பதில் உங்களுக்குக் கிடைக்கும். வாத்தியாரின் மின்னஞ்சல் முகவரி: classroom2007@gmail.com